بين له غلطه، قيل له: أنت أخطأت في هذا الحديث، أخطأت في هذا الحديث، في حديث مثلًا، الذي مر بنا:"نهى أن تتخذ الروح عرضًا"، قيل له: الصواب:"نهى أن تتخذ الروح غرضًا"، يعني للسهام، قال: لا، أبدًا، كلامي هو الصواب، وقيل له، قال له واحد، واثنين، وثلاثة، وعشرة، ويصر على ذلك، يصر على غلطه؛ هذا يسقط عندهم، عند المحدثين يسقط الاحتجاج به.

.. . . . . . . . ... . . . . . . . . . ثم إن

بين له غلطه فما رجع ... سقط عندهم. . . . . . . . .