فبلغ ذلك وغيره من هجائه قتيبة، فطلبه فهرب. وأتى أمّ قتيبة فأخذ منها كتابا إليه في الرضى عنه وترك مؤاخذته بما كان منه، فرضى عنه، فقال له نهار: إنّ نفسى لا تسكن ولا تطيب حتّى تأمر لى بشىء، فإنى أعلم أنّك إذا اتّخذت عندى معروفا لم تكدّره. (فأعطاه) . فقال [1] :

ما كان فيمن كان في الناس قبلنا ... ولا هو فيمن بعدنا كابن مسلم

أشدّ على الكفّار قتلا بسيفه ... وأكثر فينا مقسما بعد مقسم

فقال له قتيبة: ألست القائل:

ألا ذهب الغزو المقرّب للغنى ... ومات النّدى والغزو بعد المهلّب [2]

فقال له: إنّ الذى أنت فيه ليس بالغزو ولكنّه الحشر.

948* وأمر له قتيبة بصلة فأبطأت عنه. ولقيه فقال:

ولقد علمت وأنت تعلمه ... أنّ العطاء يشينه الحبس

فقال: عجّلوا له الجائزة.

[1] البيتان في تاريخ الطبرى 8: 89 والأمالى 2: 199 وابن خلكان 1: 541.

[2] البيت في ابن خلكان، وهو مع آخر في الطبرى 8: 89 والأمالى 2: 199، وهى سبعة أبيات في الطبرى أيضا 2: 20.