ننظر في كلام المؤلف: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ} [ (30) سورة ق] يقول:"استفهام تحقيق لوعده بملئها"، {وَتَقُولُ} [ (30) سورة ق] "بصورة الاستفهام كالسؤال" {هَلْ مِن مَّزِيدٍ} [ (30) سورة ق] "أي لا أسع غير ما امتلأت به، أي قد امتلأت"خلاص، ما .. ، كيف هل من مزيد وأنا مليانة؟ ما يمكن، وهذا قال به جمع غفير من أهل التفسير، لكن الذي يدل عليه الحديث الصحيح: (( لا تزال جهنم يلقى فيها {وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ} [(30) سورة ق] ))يعني هل تقول: امتلأت؟ في الحديث: (( {هَلْ مِن مَّزِيدٍ} [(30) سورة ق] ))هل معناه امتلأت؟ لا، بدليل: (( حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول: قطٍ قطٍ ) )يعني يكفي، حسبي حسبي امتلأت، فكانت قبل ذلك حينما تقول:"هل من مزيد"لم تمتلئ بعد، وأولى ما يفسر به القرآن القرآن ثم السنة.