(1) سقطت من الأصل واستدركتها من"فيض القدير"

(2) كما في حديث أبي داود الآتي قلت: وبالجملة فحياة الأنبياء بعد الموت حياة برزخية ولنبينا A فيها من الخصائص ما ليس لغيره كهذه الخصوصية وغيرها مما يأتي ولكن لا يجوز التوسع في ذلك بالأقيسة والأهواء كما جاء في آخر"مراقي الفلاح"تحت"فصل زيارة النبي A"ما نصه:

ومما هو مقرر عند المحققين أنه A حي يرزق بجميع الملاذ والعبادات غير أنه حجب عن أبصار القاصرين

(3) الجزء الثاني المقصد الخامس ص 24 مختصرا

(4) (3 / 119) لكن لفظ الحديث فيه:"إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء". وعزاه للنسائي أيضا وقال:"وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني". قلت: وصححه آخرون. وهو مخرج في"صحيح أبي داود"برقم (962)