23464 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ بِالْمَدَائِنِ، فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ فَرَمَاهُ بِهِ مَا يَأْلُو أَنْ يُصِيبَ بِهِ وَجْهَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، لَمْ أَفْعَلْ بِهِ هَذَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ (1) فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ، قَالَ:"هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ (2) فِي الْآخِرَةِ" (3)
آخرُ حديث حُذيفة
= المشكل" (5533) ، والطبراني 17/ (645) من طرق عن الأجلح، بهذا الإسناد."
وانظر (23253) .
(1) في (ظ 2) و (ق) : نهى أن يُشرب.
(2) في (م) : لنا.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم ويزيد بن أبي زياد الهاشمي، وقد توبعا.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/210، ومسلم (2067) ، والبزار في"مسنده" (2952) ، والنسائي 8/198-199، وابن الجارود (865) ، وأبو عوانة (8485) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/246، وابن حبان (5339) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، بهذا الإسناد.
وانظر (23269) .