وفيهما مقال، والثاني منقطع من رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وقد تقدم الكلام عنها في الحديث (رقم 209) .

ورواه البيهقي بالإسناد الثاني.

انظر: (( تفسير الطبري ) ) (12/131ـ شاكر) ، (( سنن البيهقي ) )

(10/10) ، (( الفتح السماوي ) ) (2/620) .