119 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ثنا وَكِيعٌ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «§إِنِّي لَأَتَوَضَّأُ بِكُوزِ الْحَبِّ مَرَّتَيْنِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَا أَحْسِبُهُ يَعْنِي: أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءًا وَاحِدًا بِكُوزَيْنِ وَلَكِنْ يَعْنِي: أَنْ يَتَوَضَّأَ بِالْكُوزِ الْوَاحِدِ وُضُوئَيْنِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَكُلُّ هَذِهِ الْآثَارِ الَّتِي فِي صِغَرِ الْآنِيَةِ تُبَيِّنُ أَنَّ شَأْنَ الْقَوْمِ كَانَ تَرْكَ الْإِكْثَارِ مِنَ الْوُضُوءِ إِذَا كَانَ كَافِيًا , وَمِنْ ذَلِكَ هَذِهِ الْآثَارُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الَّذِي يَلِي هَذَا الْبَابَ