ضلَّ المجسِّمُ والمُعطِّلُ مثلُه عن منهج الحقِّ المبين ضلالا
وأتى أماثُلهم بنُكر لا رُعوا مِن معشَرٍ قد حاولوا الإشكالا
وغَدَوْا يَقيسون الأمورَ برأيِهم ويُدلِّسون على الوَرى الأقوالا
فالأوَّلون تَعدَّوا الحدَّ الذي قد حُدَّ في وصف الإلَه تعالا
وتصوَّروه صورةً من جِنسنا جسمًا وليس اللهُ عزَّ مثالا