157 -حديث:"الْمَرَضُ يَنْزِلُ جُمْلَةً وَاحِدَةً، وَالْبَرْءُ يَنْزِلُ قَلِيلا قَلِيلا."

قال في المقاصد: باطل.

158 -حديث:"لا تَمَارَضُوا فَتَمْرَضُوا، وَلا تَحْفِرُوا قُبُورَكُمْ فَتَمُوتُوا."

قال أبو حاتم: منكر.

159 -حديث:"الْمَرِيضُ أَنِينُهُ تَسْبِيحٌ، وَصِيَاحُهُ تَكْبِيرٌ، وَنَفَسُهُ صَدَقَةٌ، وَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ، وَتَقَلُّبُهُ مِنْ جَنْبٍ إِلَى جَنْبٍ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ."

قال ابن حجر، ليس بثابت.

160 -حديث:"الأَمْرَاضُ هَدَايَا مِنَ اللَّهِ، فَأَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ أَكْثَرُهُمْ هَدِيَّةً."

في إسناده: كذاب ومتروك.

161 -حديث:"مَنْ بَاتَ فِي شَكْوَى لَيْلَةً لَمْ يَدْعُ فِيهَا بِالْوَيْلِ، وَإِذَا أَصْبَحَ حَمِدَ اللَّهَ، تَنَاثَرَتْ مِنْهُ الذُّنُوبُ كَمَا تَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ."

قَالَ فِي الذَّيْلِ: هُوَ مِنْ نسخة أبي هدية عن أنس. يعنى: وهي موضوعة.

162 -حديث:"الْبِطْنَةُ: أَصْلُ الدَّاءِ، وَالْحِمْيَةُ: أَصْلُ الدَّوَاءِ، وَعَوِّدُوا كُلَّ بَدَنٍ مَا اعْتَادَهُ."

قال في المختصر: لم يوجد، وقال في المقاصد: لا يصح رفعه إلى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

163 -حديث:"مَنْ أَذْهَبَ اللَّهُ بَصَرَهُ فِي الدُّنْيَا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ وَاجِبًا أَنْ لا تَرَى عَيْنَاهُ نَارَ جَهَنَّمَ."

في إسناده: كذاب، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا فِي صَحِيحِ البخاري بمعناه.