-: العوض.

وفي الحديث الشريف:"اللهم أعط كل منفق خلفا"أي: عوضا.

-في اصطلاح الفقهاء: من محمد بن الحسن الشيباني إلى شمس الائمة الحلواني.

(الشيخ عبد العال) .

الخلف: الخلف.

إلا أنه بفتح اللام في الخير، وبالتسكين في الشر.

يقال: خلف صدق، وخلف سوء، ومعناهما جميعا

القرن من الناس.

وقال الاخفش: هما سواء.

-: ضد قدام.

-الردئ من القول.

يقال: سكت ألفا ونطق خلفا.

أي: سكت عن ألف كلمة، ثم تكلم بخطأ.

-: الاستقاء.

الخلف: الاسم من الاخلاف.

وهو في المستقبل كالكذب في الماضي.

الخلفة: الناقة الحامل.

(ج) خلف، وخلفات، وخلائف.

الخلفة: الخلاف.

-العيب، والفساد.

-من الطعام: آخر طعمه.

الخلفة: الاختلاف.

-: ما يجئ بعد الشئ، وفي الكتاب العزيز: (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد ان يذكر أو أراد شكورا) (الفرقان: 62) .

-: بقية كل شئ.

يقال: بقيت خلفة من النهار، وفي الاناء خلفة من ماء.

الخليفة: المستخلف.

-: السلطان الاعظم، والهاء للمبالغة،

(ج) خلفاء، وخلائف.

خلا المكان، والاناء، وغيرهما - خلوا، وخلاء: فرغ مما به، فهو خال.

-فلان من العيب: برئ منه.

-الشئ: مضى، وذهب.

-بصاحبه خلوا، وخلوة، وخلوا، وخلاء: انفرد به في خلوة.

ويقال: خلا بنفسه، وخلا إليه، وخلا معه: انفرد.

وفي القرآن الكريم: (وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور(آل عمران: 119) - على الطعام: اقتصر عليه.

-عليه: اعتمد أخلى المكان: خلا.

-المرأة: خلت من زوج.

-بفلان: انفرد به في خلوة.

-المكان، والاناء، وغيرهما: جعله خاليا.

-: وجده خاليا.

تخلى عن الامر، ومنه: تركه.

-فلان: تفرغ.

-: خرج إلى الخلاء لقضاء حاجته.

خالي الرجل: تركه.

-: خالفه.

-: وادعه.

-العدو: ترك ما بينه وبينه من الموادعة.

خلى سبيله تخلية: تركه.

وأعرض عنه.

-فلان مكانه: مات.

التخلي: التفرد.

-: الخلوة بنوافل العبادة دون النكاح وتوابعه.

التخلية: الترك، والاعراض.