قال: هو الذهب، والفضة، المخلوقان في الارض، يوم خلق الله السموات، والارض"."
-شرعا: الكنز من دفن الجاهلية.
(عياض) - شرعا: مال مركوز تحت أرض من معدن خلقي.
ومن كنز.
(التمر تاشي) - عند المالكية، والشافعية، والجعفرية: مثل القول
الشرعي المنقول عن عياض.
وفي قول للمالكية: هو ما وجد من ذهب، أو فضة في باطن الارض مخلصا، سواء دفن فيها، أو كان خاليا عن الدفن.
-عند الثوري، والحنفية: هو المعدن.
الركز: الصوت الخفي.
ومنه قول الله تبارك وتعالى: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا) (مريم: 98) : الحس.
-الرجال العالم، العاقل، السخي، الكريم.
ركع - ركعا، وركوعا: انحنى.
سواء أمست ركبتاه الارض، أم لا.
يقال: ركع الهرم، وغيره: انحنى من الكبر، أو الضعف.
وركع المصلي: انحنى بعد القيام.
حتى تنال راحتاه ركبتيه، أو حتى يطمئن ظهره.
-: خضع، وتواضع.
-إلى الله: اطمأن إليه.
أركعه: جعله يركع.
تركع فلان: صلى.
الركعة: المرة من الركوع.
-: كل قومه يلتوها الركوع، والسجدتان من
الصلوات.
يقال: الصبح ركعتان، الظهر أربع ركعات.
-شرعا: اسم ينطلق على القيام، والركوع، والسجود.
(ابن رشد) .
الركوع: الانحناء.
-: الخضوع، والذلة، والاستسلام.
-في الصلاة: أن يخفض المصلي رأسه بعد قومة القراءة.
حتى تنال راحتاه ركبتيه، ويطمئن ظهره، ويستوي.
رمل - رملا، ورملانا: هرول.
-النسج رملا: رققه.
-السرير: زينه بالجوهر.
ونحوه.
-الحصير: نسجه.
أرمل المكان: صار ذا رمل.
-فلان: نفذ زاده، وافتقر.
-المرأة: مات زوجها.
-الحصير: نسجه.
الارمل: المحتاج، والمسكين.
-: العزب.
قال ابن الانباري: وهو قليل.
-: من ماتت زوجته، وهي أرملة.
(ج) أرامل، وأراملة.
قال الازهري: لا يقال لها أرملة إلا إذا كانت فقيرة، فإن
كانت موسرة فليست بأرملة وقال محمد بن الحسن الشيباني: الارملة: هي المرأة البالغة التي كان لها زوج فارقها، أو مات عنها، دخل بها، أو لم يدخل.
الرمل: المطر الخفيف.
-: الهرولة.
-: الخبب.
قاله الشافعي.
-في الطواف: هو أن يمشي سريعا يهز في مشيته الكتفين، كالمبارز بين الصفين.