وبذلك وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
-: اللوح المحفوظ.
وفي الكتاب المجيد: (وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم) (الزخرف: 4) .
أم الولد: هي الامة التي ولدت من سيدها في ملكه.
-عند المالكية: هي الامة التي حملت من سيدها
الحر.
و: هي الحر حملها من مالكها.
-عند الحنفية والحنابلة والجعفرية: هي الامة التي ولدت من سيدها في ملكه.
-عند الظاهرية: هي كل مملوكة حملت من سيدها، فأسقطت شيئا يدرى أنه ولد، أو ولدته.
-عند الزيدية: هي الامة التي علقت من سيدها بحمل، ووضعته متخلقا، وادعاه السيد.
الامة: الوالدة.
(ج) أمم.
-: جماعة من الناس أكثرهم من أصل واحد، وتجمعهم صفات موروثة، ومصالح وأماني واحدة، أو يجمعهم أمر واحد من دين، أو مكان، أوزمان.
ومنه الامة العربية المجيدة.
وفي القرآن الكريم:(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله.
) (آل عمران: 110) .
-: الرجل الجامع لخصال الخير.
وفي التنزيل العزيز: (إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا) (النخل: 120) .
-: الدين والملة، وفي الكتاب المجيد: (وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)
(الزخرف: 23) .
-الحين.
وفي القرآن العزيز: (ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون) (هود: 8) .
أي أخرنا عنهم العذاب مدة محدودة.
الامي في كلام العرب: الذي لا يحسن الكتابة.
وقال بعضهم: هو الذي لا يعرف الكتابة ولا القراءة.
-عند الشافعية: من لا يحسن الفاتحة بكمالها، سواء كان لا يحفظها، أو بحفظها كلها إلا حرفا، أو يخفف مشددا لرخاوة ولسانه أو غير ذلك، وسواء كان ذلك لخرس أو غيره.
-عند الحنابلة: من لا يحسن الفاتحة، أو بعضها، أو يخل بحرف منها، وإن كان يحسن غيرها.
-عند الزيدية: هو الذي لا يحسن القراءة.
أمن فلان - أمنا.
وأمانا، وأمانة، وأمنا، وإمنا.
وأمنة: اطمأن، ولم يخف.
وأصل الامن سكون القلب عن توقع الضر.
فهو آمن، وأمن، وأمين.
-البلد: اطمأن فيه أهله.
-الشر، ومنه: سلم.
-فلانا على كذا: وثق فيه، واطمأن إليه.
أو جعله أمينا عليه.
آمن إيمانا: صار ذا أمن فهو مؤمن.
-به: وثق به وصدقه.
وفي التنزيل العزيز: (وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين) (يوسف: 17) - بالله: أسلم له.
ائتمن فلانا: أمنه.
-: أمنه.
-فلانا على الشئ: جعله أمينا.
فهو مؤتمن.
وفي الحديث الشريف:"المؤذن مؤتمن"أي: يأتمنه الناس على الاوقات التي يؤذن فيها،