فهرس الكتاب
-فلان: حلق عقيقة مولوده.
-عن ولده: ذبح ذبيحة يوم سبوعه.
-أباه عقا، وعقوقا، ومعقة: استخف به، وعصاه.
وترك الاحسان إليه.
فهو عاق، وعق، وعقوق.
-رحمة - قطعها.
العقوق: شق عصا طاعة الوالدين.
وفي الحديث الشريف:"ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثا - الاشراك بالله."
وعقوق الوالدين.
وشهادة الزور"."
-في قول أبي عمرو بن الصلاح: هو كل فعل يتأذى
به الوالدان تأذيا ليس بالهين مع كونه ليس من الافعال الواجبة.
-في قول ابن عطية: ما يتأذى به الوالدان من ولدهما من قول، أو فعل، إلا في شرك.
أو معصية، ما لم يتعنت الوالدان.
العقيق: الوادي الذي شقه السيل قديما.
وهو في بلاد العرب عدة مواضع.
منها العقيق عند المدينة المنورة.
-: نوع من الخزز الاحمر.
معروف.
العقيقة: شعر كل مولود من الناس، والبهائم.
ينبت وهو في بطن أمه.
(ج) عقائق.
-: الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سبوعه عند حلق شعره.
-شرعا: ما يذبح عند حلق شعر المولود.
(الانصاري) عقل الانسان - عقلا: أدرك الاشياء على حقيقتها.
-الغلام: أدرك، وميز.
-الظل: انقبض، وانزوى عند انتصاف النهار.
-البعير: ضم رسغ يده إلى عضده، وربطهما معا بالعقال ليبقى باركا.
-فلانا عن حاجته: حبسه عنها.
-القتيل: دفع ديته.
-له دم فلان: إذا ترك القود للدية.
-عن فلان: غرم عنه جنايته.
وذلك إذا لزمته دية، فأداها عنه.
-الدواء بطنه: إذا أمسكه بعد استطلاقه، وذلك الدواء عقول.
-المرأة شعرها: إذا مشطته.
والماشطة: العاقلة.
-فلان إلى الجبل: لجأ، وتحصن.
اعتقل بطنه: استمسك.
-لسانه: حبس عن الكلام.
-الرجل: حبسه.
-الرجل: ثناها.
فوضعها على الورك - الشاة: وضع رجلها بين ساقه وفخذه، ليحلبها - من دم فلان: أخذ الدية.
اعتقل الرجل: حبس.
-اللسان: إذا لم يقدر على الكلام.
تعاقل القوم دم القتيل: عقلوه بينهم.
تعقل: تكلف العقل.
-فلانا عن حاجته: حبسه، ومنعه.
العاقل: المدرك.
(ج) عقال، وعقلاء.
وهي عاقلة، وعاقل.
وهن عواقل.
-: دافع الدية.
(ج) عاقلة.
العاقلة: الماشطة.