-عند المالكية: هو الظالم الذي يحول بين المال ومالكه.

ولو أبقاه في موضعه الذي وضعه فيه صاحبه.

-عند الزيدية: من أخذ مال الغير جهارا، معتمدا على قوته.

الغصب: أخذ الشئ ظلما، مالا كان أو غيره.

وفي القرآن الكريم: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) (الكهف: 79) - شرعا: استيلاء على الحق الغير بلا حق.

(الانصاري) .

-في الشرع: أخذ مال متقوم، محترم، بلا إذن

مالكه، بلا خفية.

(الجرجاني) .

-شرعا: إزالة يد محقة، بإثبات يد مبطلة، في مال متقوم، محترم.

قابل للنقل (منقول) بغير إذن مالكه.

(التمر تاشي) .

-في المجلة (م 881) : هو أخذ مال أحد، وضبطه بدون أذنه، ويقال للآخذ: غاصب، وللمال المضبوط: مغصوب، ولصاحبه: مغصوب منه.

ضمان الغصب: (انظر ض م ن) غضب عليه - غضبا: سخط عليه، وأراد الانتقام منه.

فهو غصب، وهي غضبة، وهو غضبان، وهي غضبى، وغضبانة.

(ج) غضاب، وغضابى.

وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور) (الممتحنة: 13) - له: غضب على غيره من أجله.

أغضب فلانا: حمله على الغضب.

غاضب فلان فلانا: أغضب كل منهما الآخر.

-فلانا: هجره، وتباعد عنه.

الغضب: الاحمر الشديد الحمرة.

الغضب: استجابة لانفعال، تتميز بالميل إلى الاعتداء.

-الله سبحانه: عقابه.

نذر الغضب: (انظر ن ذر) الغضوب: الكثير الغضب.

للمذكر والمؤنث.

-الحية الخبيثة.

غفر الشئ - غفرا: ستره.

-الله له ذنبه غفرا، وغفرانا، ومغفرة: ستره، وعفا عنه.

فهو غافر.

وللمبالغة، غفور، وغفار.

استغفر الله ذنبه، ومن ذنبه، ولذنبه: طلب منه أن يغفره.

وفي القرآن الكريم: (من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) (النساء: 110) .

اغتفر له ذنبه: غفر له.

الاستغفار: طلب الغفران قولا وفعلا.

-عند أهل الكلام: طلب المغفرة بعد رؤية قبح المعصية، والاعراض عنها.

(الجرجاني) الغفار: من أسماء الله تعالى.

وفي التنزيل المجيد: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفار) (نوح: 10) المغفر: زرد ينسج على قدر الرأس، يلبس تحت القلنسوة.

(ج) مغافر.

المغفرة: الستر.

-في قول الجرجاني: هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته.