لاعنالرجل زوجته ملاعنة، ولعانا: برأ نفسه باللعان من حد قذفها بالزنى.
-الحاكم بينهما: قضى بالملاعنة: وهذه كلمة إسلامية في لغة فصيحة.
كما قال ابن دريد.
الالتعان: اللعان.
اللعان: اللعن بين اثنين، فصاعدا.
-شرعا: شهادات أربع، مؤكدات بالايمان.
مقرونة شهادة الزوج باللعن.
وشهادة المرأة بالغضب.
قائمة شهاداته مقام حد القذف في حقه.
وشهاداتها مقام حد الزنى في حقها.
(التمر تاشي) - شرعا: كلمات معلومة.
جعلت حجة للمضطر إلى قذف من لطخ فراشه، وألحق العاربه، أو إلى نفي ولد.
(الانصاري) اللعن: الطرد، والابعاد.
ويقال: أبيت اللعن.
وهي كلمة كانت العرب تقولها في الجاهلية تحية للملوك.
ومعناها: أبيت أن تأتي ما تلعن به.
وعليه.
وفي الحديث الشريف:"لعن المؤمن كقتله"في الاثم.
-شرعا: في حق الكفار: الابعاد من رحمة الله تعالى.
وفي حق المؤمنين: الاسقاط عن درجة الابرار.
(القهستاني) .
اللعنة: العذاب.
يقال: أصابته لعنة من السماء، وفي الكتاب المجيد:(فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين.
الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجها وهم بالآخرة كافرون) (الاعراف: 44 - 45) (ج) لعان، ولعنات.
الملاعنة: اللعان.
الملعنة: موضع لعن الناس لما يؤذيهم هناك، كقارعة الطريق.
(ج) ملاعن.
لغا في القول - لغوا: أخطأ، وقال باطلا.
ويقال: لغا فلان لغوا: تكلم باللغو.
ولغا بكذا: تكلم به.
-عن الصواب، وعن الطريق: مال عنه.
-الشئ: بطل.
ألغى الشئ: أبطله.
-من العدد: أسقطه.
اللاغية: اللغو.
(ج) اللواغي.
اللغو: مالا يعتد به من كلام وغيره، ولا يحصل منه على فائدة، ولا نفع.
-: الكلام يبدر من اللسان.
ولا يراد معناه.
وفي القرآن الكريم: (ولا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان) (المائدة: 92) : الكلام القبيح.
-: الكلام الباطل، المردود.
لغو اليمين في قول عمر، وعائشة، وعطاء.
والقاسم، وعكرمة، والشعبي، والزهري.
وغيرهم.
وعند الشافعية: هو مالا يعقد الرجل قلبه عليه، كقوله في عرض حديثه: لا والله، وبلى والله ... - في قول قتادة.
ومجاهد، والثوري، والاوزاعي.
وغيرهم: هو أن يحلف على شئ، وهو يرى أنه كذلك، وليس كما يرى في الواقع.
-في قول ابن عباس: مثل القول الثاني.
و: أن يحلف على المعصية و: أن يحرم ما أحل الله.