النكراء: المنكر: الدهاء والفطنة.
-: الشدة.
النكرة: نقيض المعرفة.
(ج) نكرات.
-: إنكار الشئ.
النكير: الانكار.
-: العقوبة الرادعة.
نكل عن الامر - نكولا: جبن.
ونكص.
يقال: نكل عن العدو.
ونكل عن اليمين: امتنع منها.
-بفلان نكلة قبيحة: أصابة بنازلة.
نكل عن الامر - نكلا: نكل.
نكل به تنكيلا: عاقبه بما يردعه.
ويروع غيره من إتيان مثل صنيعه.
-الشئ: قيده.
-فلانا عن الشئ: صرفه عنه النكال: العقاب.
وفي القرآن الكريم: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم) (المائدة: 41) : النازلة.
النكل: الرجل القوي المجرب.
وفي الحديث الشريف:"إن الله يحب النكل على النكل"الفارس الشجاع على الفرس القوي.
النكل: القيد.
(ج) أنكال، ونكول.
النكول: مصدر.
-عند الشافعية: هو الامتناع من الحلف بما طلبه القاضي: أي: وما يتعلق به منقوله.
نم الحديث - نما: ظهر.
-الشئ: انتشرت رائحته.
-بين القوم: حرش، وأغرى.
-الحديث: سعى به ليوقع فتنة بين الناس.
فهو نام.
ونم: وللمبالغة: نمام، ومنم.
-الكلام: زينة بالكذب.
النمام: نبت طيب الرائحة يعرف بالسعتر البري.
ويطلق أيضا على نعنع الماء.
-: الذي مع القوم.
فينهم عليهم.
النميم: النميمة.
(ج) نمائم.
النميمة: الصوت الخفي من حركة شئ، أو وطئ قدم.
(ج) نمائم.
-الوشاية.
-: الكتابة.
-: صوت الكتابة.
-شرعا: نقل الكلام بين الناس على وجه الافساد.
(أطفيش) .
نار المصباح - نورا: أضاء.
-الفتنة: إذا وقعت، وانتشرت
استنار استنارة: أضاء.
-به: استمد شعاعه.
أنار الصبح إنارة: أضاء.
-الشجر، والنبت: أخرج النور.
-المكان: أضاءه.
-الامر: وضحه، وبينه