هجن الولد - هجونة، وهجنة، وهجانة: كان هجينا.
-الكلام: دخل فيه عيب.
هجن الشئ تهجينا: جعله هجينا.
-الامر: قبحه.
وعابه.
الهجان: الخيار.
-: الحالص.
-من الابل: البيض الكرام.
الهجين من الخيل: الذي ولدته برذونة،(ضرب من الدواب يخالف الخيل العربية، عظيم الخلقة.
غليظ الاعضاء)من حصان عربي (ج) هجن، وهواجن.
-من الناس: الذي أبوه عربي، وأمه أعجمية.
ويقال: رجل هجين: لئيم.
(ج) هجن، وهجناء.
هذا، وإن الهجنة في الناس، والخيل، إنما تكون من قبل الام، فة ذا كان الاب كريما، والام ليست كذلك.
كان الولد هجينا.
فإن كان العكس فهو الاقراف، والولد مقرف، وقال الازهري: الهجين: الذي أبوه عربي، وأمه أمه غير محصنة.
فإذا أحصنت، فليس الولد بهجين.
هدن فلان - هدونا: سكن واسترخى: جبن.
-فلانا: قتله.
-الصبي: هدأه، وأرضاه.
-عدوه: انصرف عن مناوأته، ولو إلى حين.
-الشئ: دفنه.
ويقال: هدن الخبر فلانا: حوله عن قصده.
تهادن القوم: تصالحوا.
-الامر: استقام.
هادن فلانا مهادنة: صالحه.
المهادنة: الهدنة الهدنة: الدعة والسكون.
ومنه قولهم: هدنة على دخن: أي سكون على غل.
-: المصالحة بعد الحرب، وفترة تعقب الحرب يتهيأ
فيها العدوان للصلح.
ولها شروط خاصة.
-شرعا: هي أن يعقد الامام أو نائبه، لاهل الحرب، عقاد على ترك القتال بعوض، وغيره.
(البعلي) هدى فلان - هدى، وهديا، وهداية: استرشد.
-فلانا: أرشده.
ودله.
-فلانا الطريق، وله، وإليه: عرفه، وبينه له.
وفي القران المجيد: (وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون) (فصلت: 17) أي: بينا لهم طريق الهدى فاختاروا الكفر.
اهتدى فلان: استرشد.
-: طلب الهداية.
أو أفام عليها.
أهدى الهدي إلى ارحام: ساقه.
-الهدية إلى فلان، وله: بعث بها إكراما له.
-العروس إلى بعلها: زفها.
تهادى فلان تهاديا: إذا مشى وحده مشيا غير قوي.
متمايلا.
-بين اثنين: اعتمد عليهما في مشيه.
-القوم: أهدى بعضهم إلى بعض.
هادى بين اثنين مهاداة:
مشى بينهما معتمدا عليهما لضعفه.
-فلانا: أهدى كل منهما إلى صاحبه.
الهادى: من أسماء الله الحسنى