-اصطلاحا: ما أتلف من معجوز عن دفعه عادة قدرا من ثمر، أو نبات، بعد بيعه.
(ابن عرفة) .
جاز القول - جوزا، وجوازا، ومجازا: قبل، ونفذ.
-العقد وغيره: نفذ، ومضى على الصحة.
-الموضع، وبه: سار فيه، وقطعه.
أجاز الشئ: جعله جائزا.
-الموضع: جازه.
-العقد، وغيره: أمضاه، وأنفذه.
-فلانا: أعطاه الجائزة: وفي الحديث الشريف:"أجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم".
أي: أعطوهم.
-عليه: قتله.
تجاوز: جاوز.
تجوز في كلامه: تكلم بالمجاز.
-في صلاته: خفف.
جاوز عن ذنبه: لم يؤاخذ به.
-الطريق، ونحوه، مجاوزة، وجوازا: خلفه وقطعه.
الاجازة: الاذن.
الاجازة الفعلية في المجلة (م 304) : هي كل فعل يدل على الرضى.
مثلا: لو كان المشتري مخيرا، وتصرف في المبيع تصرف الملاك، كان يعرض المبيع للبيع، أو يرهنه، أو يؤجره، كان إجازه فعلية يلزم بها البيع.
الاجازة القولية في المجلة (م 303) : هي كل لفظ يدل على الرضى بلزوم البيع، كأجرت، ورضيت.
الجائز: الذي يمر على القوم وهو عطشان، سقي أو لم يسق.
(ج) أجوزة، وجيزان.
-عند الحنفية: هو ما لا يمتنع شرعا.
وهو يشمل المباح، والمكروه، والمندوب، والواجب.
الجائزة: العطية.
(ج) جوائز، وفي الحديث الشريف:"الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة، وما زاد فهو صدقة".
أي: يعطى ما يجوز به مسافه يوم ليلة، وهو قول الازهري.
وعن مالك أنه يكرمه، ويتحفه، ويحفظه يوما وليلة.
المجاز: هو اللفظ المستعمل في غير موضوعه.
جافه - جوفا: أصاب جوفه.
-الصيد: أدخل السهم في جوفه، ولم يظهر من الجانب الآخر.
-الدواء فلانا: دخل جوفه.
أجافه الطعنة، وبها: أصاب بها جوفه.
-الباب: رده.
جوف الشئ: جعل له جوفا.
-الصيد: طعنه في جوفه.
الجائفة: العيب العظيم.
-: الطعنة التي تبلغ الجوف.
-: الطعنة التي تخالط الجوف.
-: الطعنة التي تنفذ.
-عند المالكية: هي التي تصل إلى الجوف.
وتختص بالبطن والظهر.
و: هي ما أفضى إلى الجوف، ولو بمغرز إبرة.
-عند الحنفية: هي التي بلغت الجوف، أو نفذته.
و: ما يكون بين اللبة والعانة، ولا يكون في العنق، والحلق، ولا في الفخذ والرجلين.