فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [07 Dec 2007, 02:01 م] ـ
عودة إلى عدد أي سورة {هود}
تقديم:
سبق و نشرت ملاحظات خاصة بعدد الآي في سورة هود في مرجعين من مراجع دراستي هما كتابي"جما ل القراء"للسخاوي و"مجمع البيان"للطبرسي ... و هذه ملاحظة عن آي نفس السورة في كتاب"البيان في عد آي القرآن"لأبي عمرو الداني.
و الملاحظة في"باب ما انفرد الكوفي في عده".
قال أبو عمرو الداني رحمه الله:
"و انفرد الكوفي بعَدِّ اثنتين و أربعين آية ..." [91] ... /هـ ....
و هذه هي القائمة الكاملة بنص ما ورد ذكره في الكتاب، أعيد صياغة نشرها بإضافة الأرقام الترتيبية قبل كل آية ليظهر عددها، ثم أذكر إن شاء الله ما سقط من اللائحة و هو لا يتعدى آيتين اثنتين:
قال أبو عمرو الداني رحمه الله:
"و انفرد الكوفي بعد اثنتين و أربعين آية، أولاهن في البقرة [1] {الم} ، و في أول آل عمران [2] {الم} ، و فيها [3] {التوراة و الإنجيل} الثاني، و في الأنعام [4] {قل لست عليكم بوكيل} ، و في سبحان [=الإسراء] [5] {للأذقان سجدا} ، و في مريم [6] {كهيعص} ، و في أول طه [7] {طه} ، و فيها [8] {من اليم ما غشيهم} ، و فيها [9] {إذ رأيتهم ضلوا} ، و في الأنبياء [10] {ما ينفعكم شيئا و لا يضركم} ، و في الحج [11] {من فوق رؤوسهم الحميم} ، و فيها [12] ما في بطونهم و الجلود، و في الشعراء [13] {طسم} ، و في القصص [14] {طسم} ، و في العنكبوت [15] {الم} ، و في الروم [16] {الم} ، و في لقمان [17] {الم} ، و في السجدة [18] {الم} ، و في يس [19] {يس} ، و في ص [20] {ذي الذكر} ، و فيها [21] {و الحق أقول} ، على خلاف عند أهل البصرة في ذلك قد ذكرناه، و في الزمر [22] {له ديني} ، و فيها [23] {من هاد} ، و فيها [24] {فسوف تعلمون} ، و في المومن [= غافر] [25] {حم} ، و في السجدة [**] [26] {حم} ، و في الشورى [27] {حم} ، و فيها [28] {عسق} ، و فيها [29] {كالأعلام} ، و في الزخرف [30] {حم} ، و في الدخان [31] {حم} ، و فيها [32] {إن هؤلاء ليقولو} ، و في الجاثية [33] {حم} ، و في الأحقاف [34] {حم} ، و في و النجم [35] {من الحق شيئا} ، و في الحديد [36] {من قبله العذاب} ، و في الحاقة [37] {الحاقة} الأولى، و في القيامة [38] {لتعجل به} ، و في الفجر [39] {في عبادي} ، و في القارعة [40] {القارعة} الأولى ... / ..."
إنتهى نص ما ورد في الصفحة 91 من كتاب"البيان في عد آي القرآن للداني ..."
و العدد المذكور هو أربعون آية ...
و سقط من اللائحة آيتان هما:
* ـ {إني بريء مما تشركون} [54 ـ هود] :
سبق و نقلت في المشاركة الخاصة بعدد آي سورة {هود} ، اتفاق اصحاب العدد و هو:
{إني بريء مما تشركون} [54] : عده الكوفي و لم يعده الباقون. و هو قول الداني [ص 165] .
* ـ {المص} [1 ـ الأعراف] :
قال الداني: {المص} ، عدها الكوفي و لم يعدها الباقون ... /هـ ...
و {المص} من الفواتح"الهجائية التي انفرد الكوفي بعدها، و هي المشار إليها في قول الشاطبي:"
و ما بدؤه حرف التهجي فآية ... لكوف سوى ذي را و طس و الوثر
و به وجب الإعلام ...
و الله أعلم.
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [07 Dec 2007, 02:26 م] ـ
ملاحظات أولية في رسم ألفاظ سورة {المومنون}
و علامات التعشير فيها
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
الصورة / الآية / رسم اللفظة بالمصحف"الهدية"رسمها بالمصحف المطبوع.
1 .ملاحظة: الصورة:"المومنون 1"هي آخر سورة {الحج} ....
.و بداية سورة {المومنون} بالصورة:"المومنون 2".
2 .8 و الذين هم لأمنتهم و عهدهم راعون رعون
2 .9 و الذين هم على صلوتهم يحفظون يحافظون
2 .10 * علامة التعشير على رأس: { ... اولئك هم الورثون}
3 .17 و لقد خلقنا فوقكم سبع طرئق طرائق
3 .18 و إنا على ذهب به لقدرون ذهاب
3 .19 فأنشأنا لكم به جنات من نخيل و اعنب. جنت
3 .20 * علامة التعشير على رأس: { ... تنبت بالدهن و صبغ للآكلين}
5 .29 و قل رب أنزلني منزلا مبركا مباركا
5 .30 * علامة التعشير على رأس: {إن في ذلك لآيت و إن كنا لمبتلين}
6 .35 أيعدكم إذا كنتم ترابا و عظاما أنكم مخرجون عظما
6 .36 هيهت هيهت لما توعدون هيهات هيهات
6 .37 إن هي إلا حيتنا الدنيا نموت و نحيا حياتنا
6 .40 * علامة التعشيرعلى رأس: {قال عما قليل ليصبحن ندمين}
ــــــــــــــــــ
: الترقيم بالعد الكوفي المعتمد في البحث.
(يُتْبَعُ)