فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [خلدون مكي الحسني] ــــــــ [30 - Nov-2008, مساء 02:23] ـ
أيها الإخوة السلام عليكم ورحمة الله
///بدايةً أشكر الأخ الفاضل محمد زياد التكلة على مشاركته الكريمة؛ وفي الحقيقة يا أخي أنا لم أجمل إطلاق الزيارة ولم أقيدها! والذي فعلته هو: أنني عندما كتبت هذه الرسالة لم أشأ أن تكون تكرارًا لغيرها وإنما لا بد أن يكون فيها جديد يستفيد منه القارئ لها، وبخاصة الذين يستشكلون هذه المسألة. فأحببت أن أبيّن لهم أنّها مسألة قديمة وقد تعرّض للحديث عنها الصحابة الكرام وأئمة التابعين، ثم الذين من بعدهم من الأئمة الكبار! لا كما يروج بعض الملبِّسين أنها مسألة ظهرت في القرن الثامن! وأنّ الأمّة كانت متفقة على خلاف ما ظهر في القرن الثامن!!
وأحببت أن أبيّن لهم كلام العلماء من المذاهب الأربعة في هذا الخصوص حتى يعلموا أنّ التصدي لهذه المسألة ليس محصورًا في تيار أو مذهب خاص كما يروج لذلك المخالف!
وأحببتُ أن أعرض لهم كيف بدأت القضيّة من عدة جوانب وكيف عالج علماؤنا الجوانب جميعها، وأتيتُ بكلامهم من المراجع المشهورة.
وأهم ما في الموضوع هو بيان المعنى الذي فهموه من حديث (لا تشد الرحال) والضوابط التي وضعوها في ذلك الخصوص. ومِنْ ثَمَّ يظهر للقارئ ما أجملوه من إطلاق إباحة زيارة القبور، ثمّ القيد الذي وضعوه لتلك الزيارة!
والقيد الذي وضعوه في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس أن تكون تابعة للحج أو العمرة؛ وإنما هو بعدم اعتقاد الزائر في قصده للزيارة خصوصية الزيارة لقضاء الحاجة أو استجابة الدعاء أو غير ذلك مما هو موضح في الرسالة.
وبيّنت أيضًا حقيقة مكان قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكيف كان حاله قبل ضمّه إلى المسجد، وأنّ الآمر بذلك هو الوليد بن عبد الملك وليس عمر بن عبد العزيز كما يدلّس البعض على الناس! بالإضافة إلى أشياء أخرى ونقول مفيدة تجدها ضمن الرسالة التي تحرَّيت أن تكون مختصرة وموضحة لأساسيات الموضوع.
ويسرني أن أسمع رأيك وملاحظاتك، بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
///وأشكر الأخ (أبو الفداء) على مشاركته الكريمة، وأقول: نعم يا أخي ربما يقع التباس لدى البعض أو يتوهّم شيئًا مما ذكرت، ولكنه إذا قرأ الرسالة فسرعان ما يتبدد وهمه ويرتفع الالتباس عنه إن شاء الله. جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
///وأشكر أيضًا الأخ عبد الرزاق الحيدر على مشاركته وجهده، بارك الله فيكم. والسلام عليكم.
ـ [أبو الحسن الأزهري] ــــــــ [30 - Nov-2008, مساء 02:38] ـ
جزاكم الله الخيرات وننتظر منكم المزيد وأنعم بأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
ـ [خزانة الأدب] ــــــــ [30 - Nov-2008, مساء 03:44] ـ
سؤالي بعد قراءة هذا البحث المفيد:
ما دام أن علماء الإسلام متّفقون على هذا الأمر، فما معنى قولهم (وهابية) إذن؟!!
ـ [عبدالرزاق الحيدر] ــــــــ [01 - Dec-2008, مساء 11:41] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
وفيك بارك يا شيخ خلدون ووفقك الله الى ما يحب ويرضى,
لعلي ازيد بعض الكتب الآن ولاحقا-ان شاء الله-, منها:
كتاب نافع جدا في هذا الباب:
-المسائل العقدية التي حكى فيها ابن تيمية الاجماع-جمعا ودراسة-اعداد- خالد الجعيد, وعلي العلياني, وناصر الجهني-اشراف د/عبدالله الدميجي. (وهي عبارة عن ثلاث رسائل ماجستير) .
-وبالمناسبة:
رسالة الشيخ مقبل اسمها: حكم القبة المبنية على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم-من منشورات دار الحرمين بالقاهرة-وقد استطرد الشيخ رحمه الله في الرسالة وتطرق لعدة مواضيع في هذا الباب تمهيدا لعنوان الرسالة واتى بفوائد جمة.
-كتاب-أحكام المقابر في الشريعة الاسلامية-للشيخ عبدالله السحيباني. (ذكرته سابقا ولكني اخطأت في الاسم) .
_ملاحظة: لم اذكر كتب شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم لانها من ضمن المراجع التي ذكرت في الكتب.