ـ [شيعي تائب] ــــــــ [01 - Jan-2009, مساء 10:54] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخالق"ليس كمثله شيء"اي الخالق والمخلوق ليس من نفس الجنس
قال تعالى"فتبارك الله احسن الخالقين"
مامعنى احسن هنا في هذه الاية , هل هي للمفاضلة؟ ام للتعظيم؟
يرجى الاجابة
وجزاكم الله خير
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [01 - Jan-2009, مساء 11:01] ـ
أحسنت ..
الراجح في هذه الآية
أن الخلق فيها بمعنى التقدير
والخلق في اللغة يأتي على معنيين
الإيجاد .. والتقدير
والتقدير أي أن تقدر الأمر وتحسبه
فتقول: تقديري أن الأمر كذا
ويجوز المفاضلة .. فأيما صفة كمال
فالله أحسن فيها من المخلوقين
وليس هذا من باب المقارنة
وإنما من باب بيان تفرد الله بالعظمة
المطلقة ..
إذا الفرق بين كل صفة من صفاته
وما يقابلها عند المخلوق .. كالعلم مثلا
كالفرق بين ذات الله
وذوات المخلوقين
ـ [عبد الله نياوني] ــــــــ [02 - Jan-2009, مساء 07:45] ـ
أخي بارك الله فيك ..
هل يمكنك أن تقص علينا سبب توبتك من الرفض؟ فضلا ..
وجزاك الله خيرا ...
ـ [عبد الباسط بن يوسف الغريب] ــــــــ [02 - Jan-2009, مساء 09:52] ـ
جزاك الله خيرا
جواب آخر: وذلك أن لفظة أفعل في كلام العرب: يراد بها إثبات الحكم لأحد المذكورين وسلبه الآخر من كل وجه، وذلك في قوله تعالى:"أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرًا وأحسن مقيلًا"فأثبت حسن المقيل لأهل الجنة، مع حسن المستقر، وسلب ذلك عن أهل النار أصلًا ورأسًا، لأن أهل النار ليس لهم حسن مستقر ولا حسن مقيل، فكذلك قوله تعالى:"أحسن الخالقين"أثبت الخلق له وأنه هو المنفرد به دون غيره. وكذلك يقول القائل: العسل أحلى من الخل لا يريد أن للخل حلاوة بوجه، بل يريد إثبات الحلاوة للعسل وسلبها عن الخل أصلًا، ورأسًا، فكذلك قوله"أحسن الخالقين"أثبت الخلق له دون غيره.
الانصاف للباقلاني عن الشاملة
والقول الأول الذي ذكره أبو القاسم أجود
ولو قيل في هذه المسألة أنه يستخدم المثل الأعلى وقياس الأولى
والله أعلم
ـ [شيعي تائب] ــــــــ [03 - Jan-2009, صباحًا 09:17] ـ
جزاكم الله خير