ـ [صالح السويح] ــــــــ [11 - Mar-2007, مساء 01:09] ـ
بماذا يجيب هذا المفكر الإسلامي على حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة؛ فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده كما قال أصحاب موسى لموسى: {اجعل لنا إلها كما لهم آلهة} .") أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
فلو تأملنا هذا الحديث لوجدنا فيه أمورًا منها:
1 -أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكر عليهم بطريقة شديدة [مع أنهم حدثاء عهد بكفر] وذلك ليدلنا على خطر التهاون في العقيدة وإن كان عن جهل كحال هؤلاء الصحابة. والشدة استعملها رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواضع كما استعمل الرفق في مواضع.
2 -أنه لم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خروج جيشه إلى [الجهاد] لمحاربة [العدو الخارجي] من الرد على المخطئ بل وردعه عن قوله، بحجة التركيز على العدو الخارجي وبحجة:
(نجتمع فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه) كما فعل من خالف هديه، فكيف بمن يهون من شأن الاختلاف في الأصول وأعظمها التوحيد؟!.
ـ [نداء الأقصى] ــــــــ [12 - Mar-2007, صباحًا 08:47] ـ
حين قرات له خدعة التحليل العقدي في موقع العصر؛ رابني بعض الكلام. مثل كونه يساوي تماما بين أصحاب المعتقدات، يعني المؤدلجين بغض النظرعن كون هذه الأيدلوجية صحيحة أم لا؟
فهو يساوي بين المسلمين والشيوعيين في كون الإعتقاد هو الذي يحركهم، وبالتالي فإن لهم نظرة ضيقة لا تتعدى حدود هذه العقيدة"مثل هذا الكلام"
وهذا كلام فيه ضيق عطن، وتسوية بين الحق والباطل بحجة الموضوعية. فيكف يتم التسوية بين الحق الذي جاء به الرسول صلى لله عليه وسلم. وبين الباطل الذي جاء به ماركس , ونفذه ليينين.
ـ [ممعن النظر] ــــــــ [13 - Mar-2007, صباحًا 07:05] ـ
إلا أنه إذا تدخل في العقيدة والعلم الشرعي قد يحيد عن الحق، وهو ليس بعالِم شرعي، ولا من كبار طلبة العلم الشرعي سواء في العقيدة أوغيرها.
* أعتقد أن ما ذكره الأخ سفير الحق هو أفضل وأعدل ما يقال في د. محمد الأحمري.
بصرنا الله وإياه طريق الحق.
ـ [مرحبا] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 04:25] ـ
(مفكر إسلامي) !
هذا المصطلح محل نظر!
ـ [مرحبا] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 04:27] ـ
(فكر نيّر)
تشبه
الفكر المستنير
وطبعا
المستنير ضد الظلامي
ومعروف من هو المقصود بالظلامي
وأنا أحسن الظن بك يا ظاعنة.
ـ [مرحبا] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 04:31] ـ
والشيء بالشيء يذكر
أقول
(كل من هب ودب يطلق عليه: مفكر إسلامي)
ـ [خلف الكواليس] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 05:37] ـ
تم تحرير مشاركة العضو (خلف الكواليس) لما فيها من التجاوز في حق أهل العلم
ونود تنبيه الأخ إلى تجنب مثل هذا الأسلوب
إدارة المجلس
ـ [وجه الحقيقة] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 11:17] ـ
آل عامر:
أشكرك على المشاركة الرائعة، ونحن يجب علينا أن لا نجني على الدكتور الفاضل محمد الأحمري بسبب بعض تجاوزاته التي نتمنى عدم صدورها منه.
ظاعنة:
هل - نحن - تهجمنا على د. الأحمري؟ وأين؟ وأثبتي ذلك؟
نحن وضّحنا جانب الخطأ الصادر منه ... ولولا مكانة د. الأحمري لما تعرضنا لذلك، وإنما تعرضنا خشية الإغترار بقوله خصوصا إن سكتنا عنه .. وذلك لخروجه في الإعلام من قنوات وصحف ونحوها التي لا يخفى تأثيرها.
سفير الحق:
كلامك في الصميم، وأوافقك 100%
بارك الله فيك.
ـ [وجه الحقيقة] ــــــــ [13 - Mar-2007, مساء 11:36] ـ
صالح السويح:
شكرا على التعليق
نداء الأقصى:
جزاك الله خيرا
ممعن النظر:
بوركت
مرحبا:
نحن في موضوع آخر، وياليت كان تعليقك على ذات مضمون الموضوع ....
ومرحبا 1000 الف
خلف الكواليس
يبدو أن مشاركتك فيها خلل , فلا تجعل من اسمك نصيب.
(يُتْبَعُ)