فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [04 - Jun-2008, صباحًا 01:16] ـ
الانتِسَاب للسَّلَفِيَّة
هل يجُوزُ للإنسان أن يَنسِبَ نَفسَهُ أنا سلفي على مَنهَج السَّلف؟!
الجواب لفضيلة الشيخ/ عبد الكريم الخضير حفظه الله
هذهِ تَزكِيَة؛ لَكِن يُرجَى لِطَالبِ العلم أن يُعنَى بمذهب السَّلف عِلمًا وعَمَلًا، ثُمَّ إذا انتسَبَ إليهِ، واشتَهَرَ بِهِ دُونَ أن يَنسِب نَفسَهُ إليهِ في بادئ الأمر، ويَتَطَاول على النَّاس في ذلك، هذه تَزكِيَة، السَّلف، وش معنى السَّلف؟! سَلَف هذهِ الأُمَّة وأئِمَّتُها، وخِيَارُها، مِنَ الصَّحابة والتَّابِعِين، ومَن تَبِعَهُم بإحسَانٍ، يعني الإقتداء بهم، والاحتذاء بهم، والاهتِدَاء بهديهم بسُنَّتِهِم، في هذهِ الأزمَان يعني أتَصَوَّر أنَّهُ لا يَتَسَنَّى من كُلِّ وَجه؛ لأنَّنا ابتُلِينَا بِأُمُور، وعِندَنا خير؛ لكن فيهِ دَخَن، وعِندَنا طلب للعلم وفيهِ شيءٌ مِمَّا يَخدِشُ الإخلاص، فَكَونُنا نَجزِم بِأَنَّنا على المَنهَج السَّلَفِي، نَرجُو أن نَكُون، ونَحرِص أن نَكُون على مَذهَب السَّلَف، أمَّا أنَّنا نَجزِم أنَّا إلى مَذهَبِهِم وهَديِهِم، فالظُّرُوف التِّي نَعِيشُها تَختَلِفُ عَن ظُرُوفِهِم، وجَاءَت النُّصُوص ما يدُلُّ على أنَّهُ في آخر الزَّمان يُتَسَاهَل ويُتَسَامَح أكثَر مِمَّا كانَ في الزَّمَان الأَوَّل، وجَاءَ عَن بَعضِهِم:"إنَّكُم في زَمَانٍ إذا عَمِلتُم فيهِ تِسعَةِ أعشَارِ الخير؛ أُخِذتُم بذلك"بالعُشر،"وسَيَأتِي زمان إذا عَمِلُوا بالعُشر؛ نَجَوا"على كُلِّ حال العَمَل في مثلِ هذهِ الظُّرُوف التِّي نَعِيشُها إذا حَرِصَ الإنسَان، وصَار على الجَادَّة، وابتَعَد عن المُحدَثَات؛ لا سِيَّما التِّي تُزَاوَلُ من خِلَالِها العِبَادَات؛ فإنَّهُ يُرجَى أن يَكُون أَقرَب إلى مَنهَج السَّلف وهَديِهِم، أمَّا أن يَتَطَاوَل على النَّاس، ويَرمِي النَّاس بالأوصَاف، ويَنتَسِب هو لِمَذهَب السَّلف؛ هذا لا شَكَّ أنَّهُا تَزكِيَة للنَّفس، وإعجَابٌ بالنَّفس.
ـ [عبد الله آل سيف] ــــــــ [04 - Jun-2008, صباحًا 02:00] ـ
جزاك الله خيرا.
لو فيه رابط صوتي
أو عزو لكتاب
بارك الله فيك
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [04 - Jun-2008, مساء 02:43] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
الفتوى في موقع الشيخ/ عبد الكريم الخضير ... حفظه الله ..
ـ [حسين نصار] ــــــــ [04 - Jun-2008, مساء 08:22] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
وعن ابن مسعود قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته.متفق عليه
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [05 - Jun-2008, صباحًا 01:59] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [خباب الحمد] ــــــــ [05 - Jun-2008, صباحًا 05:59] ـ
جواب سديد!
نفع الله بشيخنا عبد الكريم
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [05 - Jun-2008, صباحًا 07:22] ـ
والاهتِدَاء بهديهم بسُنَّتِهِم، في هذهِ الأزمَان يعني أتَصَوَّر أنَّهُ لا يَتَسَنَّى من كُلِّ وَجه؛ لأنَّنا ابتُلِينَا بِأُمُور، وعِندَنا خير؛ لكن فيهِ دَخَن،
وجَاءَت النُّصُوص ما يدُلُّ على أنَّهُ في آخر الزَّمان يُتَسَاهَل ويُتَسَامَح أكثَر مِمَّا كانَ في الزَّمَان الأَوَّل، وجَاءَ عَن بَعضِهِم:"إنَّكُم في زَمَانٍ إذا عَمِلتُم فيهِ تِسعَةِ أعشَارِ الخير؛ أُخِذتُم بذلك"بالعُشر،"وسَيَأتِي زمان إذا عَمِلُوا بالعُشر؛ نَجَوا"على كُلِّ حال
يا ليت الطلبة (اياهم) يفهمون هذا الكلام
ـ [أبو يوسف النجدي] ــــــــ [05 - Jun-2008, صباحًا 07:54] ـ
جزاك الله خيرًا
قَوْلٌ سَدِيْدٌ مِنْ هَذَا اَلْعَالِم اَلْمُبَارَك
هذا رابط الكلام من موقع الشيخ:
وهذا كلام الشيخ صوتيًا:
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [05 - Jun-2008, مساء 02:36] ـ
الاخوة الفضلاءخباب الحمد وخالد المرسى وأبو يوسف النجدي
شكرا لكم. جميعاو بارك الله فيكم ...
ـ [فريد المرادي] ــــــــ [05 - Jun-2008, مساء 03:23] ـ
شكرا لك، وبارك الله فيك يا أبا محمد ...
وحفظ الله الشيخ عبد الكريم ونفع بعلمه ...
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [05 - Jun-2008, مساء 03:34] ـ
كلام الشيخ سديد ولا ريب ولكن إن وضع موضعه.
فهو يُحذّر ممن ينتسب لهذه النسبة بالباطل كمن يجرّح الناس بالباطل أو بدون علم أو كقول من يقول (سلفية جهادية) (سلفية إخوانية) .
وأما من أنتسب لمنهج السلف فلا عيب عليه ما لم يكن مدعيا.
فهل يقال لمن قال أنا سني نفس الكلام؟؟؟
لاشك لا يقول هذا جاهل فضلا عن عالم مثل الشيخ الخضير أثابه الله
وقولهم (أنا سني) مرداف لقولهم (أنا سلفي)
ولا ريب من أن المعتزي إلى مذهب أهل السنة لن يكون على مذهبهم بحذافيره ومع ذلك لا نكير على من قال ذلك وهو معتقده وعاملا به حسب الإستطاعة.
وهي تزكية واجبة اليوم في ظل هذا الإنفتاح الجارف.
فللأسف أن يعتز الصوفي والشيعي والإخواني والتبليغي بنسبته الباطلة ويُشَغّب على النسبة للسلفية والله المستعان.
(يُتْبَعُ)