فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [محماس بن داود] ــــــــ [04 - Jan-2008, صباحًا 12:01] ـ
أخي أبو رشيد
جزاك الله خيرا وبُشّرت بما تحب، ونسأل الله أن يتمم للأخ عمله وأن يجمع له بين حسن النية والإتقان، وليته يجمع بين القول والدليل بإيجاز ويحرص أن يخرجه في مجلد واحد.
أخي العمري
حصلت على نسخة ابن رجب وفيه باب الجهاد فتح الله لك أبواب الجنان. الذي لاحظته على الكتاب أن مؤلفه اقتبس أكثر مادته من كتب الشيخ الألباني وتبعه في اختياراته الفقهية، والكتاب لا شك جميل ولقد اشتريت نسختين منه: نسخة ابن رجب ونسخة ابن حزم مع ابن رجب، وليس هناك فرق بين النسختين إلا التلوين في الأولى.
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [04 - Jan-2008, مساء 11:35] ـ
ولك مثله أخى الكريم محماس .... وفقكم الله
ـ [المستبصر] ــــــــ [14 - Jan-2008, مساء 11:15] ـ
الروضة الندية كتاب جيد وهناك نسخة مصورة عليها تعليقات الشيخ أحمد شاكر والشيخ الالباني رحمهما الله تعالى في موقع الوقفية.
ـ [صالح العمودي] ــــــــ [15 - Jan-2008, مساء 10:46] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية طيبة وبعد: فبعد التتبع والاستقراء التام أن أفضل هذه الكتب ودون تردد وانتظار، هو كتاب الشيخ الفاضل الدكتور / عائض بن عبد الله القرني حفظه الله ورعاه، وهو بعنوان: (فقه الدليل) وهو في مجلد واحد، وقد أفاد فيه وأجاد جزاه الله خيرا، وقد هذبه من أمهات الكتب المعتمدة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ [عبدالله بن صالح] ــــــــ [23 - Feb-2008, مساء 05:49] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... كتاب القه الميسر في ضوء الكتاب والسنة من إصدار مجمع الملك فهد - رحمه الله - كتاب نافع وماتع في مجلد واحد.
ـ [العوضي] ــــــــ [23 - Feb-2008, مساء 05:59] ـ
قرأت أن الشيخ محمد بن اسماعيل المقدم يثني على كتاب مختصر الفقه الإسلامي للتويجري
ـ [محماس بن داود] ــــــــ [23 - Feb-2008, مساء 10:29] ـ
كتاب الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة من إصدار مجمع الملك فهد حقًا جيد
وعندي سؤال: هناك كتاب في فقه العبادات اسمه"المختصر في فقه العبادات"تأليف الشيخ خالد بن علي المشيقح راجعت بعض أبوابه ورأيت بأن الشيخ تكاد اختياراته تطابق اختيارات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فهل الشيخ المشيقح من تلاميذ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
والكتاب المشار إليه جميل أنصح باقتناءه وهو من مطبوعات الرشد، ولو أكمل الكتاب على هذا المنوال وأتى على جميع أبواب الفقه لكان له شأن بإذن الله.
ـ [أبو أحمد العنزي] ــــــــ [23 - Feb-2008, مساء 11:48] ـ
ش. خالد المشيقح يعتبر من طلاب الشيخ المميزين.
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [24 - Feb-2008, صباحًا 12:32] ـ
المنخلة النونية في فقه الكتاب والسنة النبوية لمراد شكري سويدان الأردني
ـ [محماس بن داود] ــــــــ [18 - May-2009, مساء 11:15] ـ
أحد طلبة العلم يقوم بجمع أقوال الشيخ محمد من الشرحِ الممتعِ والفتاوى .. وصياغته على شكل متن يسر الله إتمامه ..
هل من خبر عن هذا الجمع!
ـ [عبد العزيز بن ابراهيم النجدي] ــــــــ [19 - May-2009, صباحًا 12:22] ـ
* لا ينبغي التعويل كثيرا على كتب المختصرات.
*والجادة المطروقة عند أهل العلم هي:
× التفقه على مذهب إمام معين في أحد متون المذهب , ثم ينطلق بعد ذلك إلى معرفة المسائل بدليلها , والمقارنة والترجيح بينها. مع الحرص على كتب المحققين.
_ أما إذا أفنى المرء عمره في جمع الكتب المختصرة, فأنى له التحقيق.
والله أعلم.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
ـ [أيمن البنا] ــــــــ [23 - May-2009, مساء 09:38] ـ
في ظني أن أفضلهم كتاب شيخنا الدكتور عبد العظيم بدوي وهو الموسوم:"الوجيز في فقه السنةوالكتاب العزيز".
وهو مطبوع في دار ابن رجب
ـ [عبد الله الحمراني] ــــــــ [23 - May-2009, مساء 09:56] ـ
* لا ينبغي التعويل كثيرا على كتب المختصرات.
*والجادة المطروقة عند أهل العلم هي:
× التفقه على مذهب إمام معين في أحد متون المذهب , ثم ينطلق بعد ذلك إلى معرفة المسائل بدليلها , والمقارنة والترجيح بينها. مع الحرص على كتب المحققين.
_ أما إذا أفنى المرء عمره في جمع الكتب المختصرة, فأنى له التحقيق.
والله أعلم.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
أجزل الله لك المثوبة.
ماذا أضيف بعد كلامك؟!
طبعا لا شيءَ سوى الدعاء لك.
فالتعويل على المختصرات سيفرز لنا فئة (( أشباه المتعلمين ) )، فيفتون مقلدين غيرَ محققِين، وهذا مشاهَد في هذه الأيام، ترى من يمسك مختصرًا للشيخ الفلاني ويفتي به الناس من قوله ولا يعزو نقله إلى المختصر إنما (يقفز) نعم (يقفز) القفار إلى الدليل وصاحب القول من المتقدمين أو غيرهم، فيصدِّق نفسه أنه صار عالما عندما قرأ أو حفظ هذا المختصر دون التدرج أو المرحلية في طلب العلم على الأشياخ كما هي عادة السلف إلى وقتنا الحاضر، بما تفضلت به أخي الكريم مما وسمتَها بالجادة المطروقة.
وبالله العون ومنه التوفيق.
(يُتْبَعُ)