ابن حجر العسقلاني: (انظر الحافظ أولًا) (1) .

ابن حجر الهيثمي: (سبق ذكره إثر العسقلاني أول هذا الحرف) (2) .

159 -ابن الحذاء (3) : هو الشيخ الفقيه الوزير القاضي أبو عمر أحمد بن أحمد بن يحيى بن الحذاء التميمي، أروي فهرسته من طريق ابن خير عن يونس بن محمد بن مغيث قال: قرأت جميعها على القاضي أبي عمر ابن الحذاء في منزله بقرطبة في ذي القعدة سنة 465.

160 -ابن حرزوز: هو أبو عليّ الحسن بن أحمد بن إبراهيم ابن حرزوز المكناسي. وقفت له على ثبت صغير اشتمل على إسناده في لبس الخرقة وكتب السنة، فذكر أنه لبسها سنة 902 من يد أبي حفص عمر بن أبي الحسن عليّ بن أبي الربيع سليمان الراشدي نسبًا الجزائري مسكنًا التونسي موطنًا، كما لبسها هو من يد شيخه أبي إسحاق إبراهيم التازي عن المراغي بسنده فيها، واشتمل على إسناد حديث المصافحة عن المذكور عن التازي عن الزواوي بأسانيده، وكذا حديث المشابكة وحديث السبحة، وذكر حديث الضيافة وحديث التلقين، ثم ذكر عمن ذكر أيضًا حديث الأولية، ثم تقيد إثر ذلك إسناده في الكتب الستة والموطأ عن الحافظ عثمان الديمي سماعًا وإجازة بتاريخ خمس وتسعمائة. وكانت وفاة ابن حرزوز آخر مكناسي أيضًا له"اختصار الصحيح"في جزء وسط، وقفت عليه في الصويرة.

161 -ابن حزم (4) : هو الفقيه الحافظ فخر الأندلس والإسلام أبو محمد

(1) الترجمة رقم: 137.

(2) الترجمة رقم: 137.

(3) ترجمته في الصلة: 65 وكانت وفاته 467 بأشبيلية.

(4) ترجمته في الجذوة: 290 (وبغية الملتمس رقم: 1204) وطبقات صاعد: 86 والصلة، 395 والمطمح: 55 والذخيرة 1/1: 167 والمعجب: 30 والمغرب 1: 354 ونفح الطيب 1: 77 وتاريخ الحكماء للقفطي: 516 وتذكرة الحفاظ: 1146 وعبر الذهبي 3: 239 ومسالك الأبصار (ج:8) ومعجم الأدباء 12: 235 ووفيات الأعيان 3: 325 والشذرات 3: 299، وطوق الحمامة في كثير من جوانبه سيرة ذاتية له؛ أما الدراسات والبحوث التي كتبت عنه فأنها أكثر من أن تحصر (راجع رسائل ابن حزم ج1 ط. بيروت 1980) .