أو من أخذ عنه، أو يفرده أحد المحدثين بشيوخ حافظ أو تلاميذه، كمعجم شيوخ الصدفي لعياض، ومعجم تلاميذه لابن الأبار، سمي بذلك لذكرهم الرواة فيه على ترتيب حروف المعجم تسهيلًا للمطالع والمستفيد.

وقال الحافظ السخاوي في شرحه على الجزرية ومن نسخة كتبت في حياته نقلت:"المعاجم الكتب المصنفة على حروف المعجم في شيوخ المصنف كالمعجم الصغير والأوسط للطبراني، أو في أسماء الصحابة كالمعجم الكبير له أيضًا، وهو أعظمها وأوسعها، والكبير صفة للمعجم لا للمؤلف"اهـ -.

وفي الحطة"المعجم في الاصطلاح ما يذكر فيه الأحاديث على ترتيب الشيوخ سواء بعد تقدم وفاة الشيخ أو توافق حروف التهجي أو الفضيلة أو التقدم في العلم والتقوى، ولكن الغالب هو الترتيب على حروف الهجاء، ومن هذا القسم المعاجم الثلاثة للطبراني، قلت: والمشيخات في معنى المعاجم إلاّ أن المعاجم يرتب المشايخ فيها على حروف المعجم بأسمائهم بخلاف المشيخات، قاله الحافظ ابن حجر، كذا في ثبت شيخ شيوخنا محمد عابد السندي"، اه. من الحطة.

وهذا القسم هو الذي نذكر هنا فنقول:

211 -معجم أبي ذر الهروي (1) : هو الإمام الحافظ أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الأنصاري إمام الرواة وحجة المسندين في بلد الله ومن عليه في الدنيا

(1) مرت ترجمة أبي ذر الهروي في ما تقدم رقم: 47 (ص: 157) ويضاف إلى ما ذكر هناك من مصادر: تاريخ بغداد 141:11 وتذكرة الحفاظ: 1103 وشذرات الذهب 254:3 وطبقات الداودي:366 والعبر 180:3 والنجوم الزاهرة 36:5 ونفح الطيب 70:2 وطبقات الحفاظ:425 والرسالة المستطرفة: 23 والزركلي 41:4.