{كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين: 15] [1] .

وسأله الوليد بن مسلم عن هذه الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية فقال: أَمِرّوها كما جاءت بلا كيف [2] .

وقال له رجل مرةً: يا أبا عبد الله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5] كيف استوى؟ فقال: الاستواء منه معلوم، والكيفُ منه غير معقول، والسؤال عن هذا بدعة، والإِيمان به واجب، وإِني لأظنك ضالًا، أخرجوه عني [3] .

وكان يقول: الله في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو منه شيء [4] .

وسُئِل الإِمام مالك: مَنْ أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أبو بكر، فقيل: ثم مَنْ؟ قال: عمر، قيل: ثم مَنْ؟ قال: عثمان، قيل: ثمَّ؟ فقال: هاهنا وقف الناس، رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّرَ أبا بكر على الصلاة، واختار أبو بكر

(1) "الانتقاء": (36) .

(2) "ترتيب المدارك": (1 / 170 - 171) ، و"شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة": (1 / 398) . وانظر بعض أحاديث الرؤية في"حادي الأرواح"لابن القيم: (296 - 330) ، و"شرح العقيدة الطحاوية"لابن أبي العز تحقيق د عبد الله التركي، والشيخ شعيب الأرنؤوط: (1 / 215 - 218) .

(3) "الانتقاء": (35) .

(4) "الانتقاء": (35) .