? الأفضل إذا لم يشق على المأمومين أن تؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل أو ثلثه لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر وعائشة: (لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا) يعني العشاء نصف الليل رواه البخاري ولقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: (لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ) رواه أحمد والترمذي وابن ماجة وغيرهم-صحيح0 وفي حديث جابر رضي الله عنهما لما ذكر صلاة النبي وصلاتهم معه صلى الله عليه وسلم وفيه (وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا إِذَا رَآهُمْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا أَخَّرَ) رواه البخاري ومسلم0

? ما بعد نصف الليل ليس وقتًا للعشاء على الصحيح من أقوال أهل العلم ونصف الليل بحساب الساعات من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق ويؤخذ نصفها وهذا هو الصحيح المختار0

? من حديث جابر أنه يشرع للإمام مراعاة حال المأمومين فإذا اجتمعوا في العشاء عجل وإن ابطأوا أخر مراعاة لحالهم وظروفهم0

? لا يجوز تأخير العشاء بعد نصف الليل والصحيح أنه كل وقتها كما مر اختياري وليس لها وقت ضرورة وهذا هو المختار من أقوال العلماء0

? يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها إلا في مصالح المسلمين أو مع ضيف أو مع أهل لحديث أبي برزة الاسلمي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه عن العشاء (وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا) رواه البخاري0