? لا يصلي الشخص قبل غلبة ظنه بدخول الوقت فإذا غلب على ظنه دخول وقت الصلاة صلى لأنه صلى الله عليه وسلم افطر هو وأصحابه بغلبة الظن كما في حديث أسماء ثم بعد أن افطروا طلعت الشمس رواه البخاري فإذا جاز العمل بغلبة الظن في خروج الوقت جاز العمل بغلبة الظن في دخول الوقت وهذا هو الصحيح0

? لو شك في دخول الوقت فلا يصلي مع الشك لان الأصل عدم دخول الوقت0

? في العبادات يبنى على غلبة الظن كما في الصلاة فلو غلب على ظنه أنه صلى ثلاثًا فانه يجعلها ثلاثًا لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: (فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ) -صحيح0أما لو شك فانه يبني على اليقين وهو الأقل وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم0

? الطرق التي يحصل بها غلبة الظن:-

? 1- الاجتهاد بشرط أن يكون المجتهد عنده أداة الاجتهاد بأن يكون عالمًا بأدلة الوقت0

? 2-خبر ثقة متيقن فقال له الثقة رأيت الشمس قد غربت عمل بخبره فإذا اخبره الثقة عند غلبة الظن فالصحيح أنه يجوز العمل بخبره على المختار من أقوال أهل العلم وسواء كان الثقة رجلًا أو امرأة لأنه خبر ديني وليس من باب الشهادة والله أعلم 0

? إذا احرم في الصلاة باجتهاد فبان إحرامه قبل الوقت فتكون الصلاة نفلًا لأنه بطل نية الفريضة وبقيت نية الصلاة وهذا هو الصحيح المختار0

? من أدرك من وقت الصلاة قدر ركعة ثم زال تكليفه أو حاضت المرأة ثم كلف وطهرت قضوا تلك الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ ) رواه الشيخان وهذا هو المختار من أقوال أهل العلم0