? وجوب الإخلاص لله تعالى في قراءة القرآن وكل عمل لقوله تعالى (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) [البينة: 5]

? يشرع إسماع الكافر القران حتى يسمع كلام الله0

? كتابة الآيات وتعليقها في المنازل أو السيارات ونحو ذلك ليس ذلك بمشروع0

? يحرم مس القرآن للمحدث سواء كان حدثًا أكبر أو أصغر وفي الحديث (لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ) رواه مالك وهو حديث صحيح0

? الصبي لا يمس القرآن إلا بطهارة ويؤمر بالطهارة إذا أراد مس المصحف 0

? أهمية النصيحة للقرآن ومن النصيحة للقرآن قراءته وتدبره وفهمه والعمل به والدعوة إليه وفي حديث تَمِيمٍ الدَّارِيِّ (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ) رواه مسلم0

? حفظ القرآن فرض كفاية على المسلمين إذا قام به البعض سقط عن الباقين0

? لا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث- ويسن قراءة القرآن في شهر فإن كان يستطيع أكثر من ذلك زاد من القراءة ولا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث0

? القرآن نزل للتدبر والعلم والعمل قال الله تعالى (( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) [ص: 29] 0

? لا يفسر القرآن إلا من كان عالمًا بذلك - أما تفسيره بغير علم فهذا يحرم 0

? يكره أن يقول نسيت آية كذا بل يقول أُنسيتها أو أُسقطتها لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم كما في حديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ) رواه الشيخان0