? ب- أن الله وملائكته يصلون على الصف الأول كما قال صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ) رواه أبو داود0

? وميمنة الصف عند التساوي خلف الإمام هو أفضل لأنه صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيامن في شانه كله0

? يحذر المسلم عن التأخر عن الصف الأول بحيث يكون غالبًا عليه أو نحو ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عَائِشَةَ قَالَتْ (لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ ) رواه أبو داود0

? والقرب من الإمام أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم (لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) رواه مسلم 0

? ويجب وصل الصف ويحرم قطعه لقوله صلى الله عليه وسلم (مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ) رواه النسائي- صحيح0

? وقبل أن يكبر لصلاته ليصل صلاة مودع لقوله صلى الله عليه وسلم (صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ) حسنه الألباني رحمه الله 0

? ويقول قائما في صلاة الفرض مع القدرة [الله أكبر ] بلسانه فإن عجز نواها بقلبه وهذه تكبيرة الإحرام لا تنعقد الصلاة إلا بها لقوله صلى الله عليه وسلم (إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ) صحيح0

? فإن نكس فقال اكبر الله أو قال الله الأجل أو الأكبر أو الجليل أو العظيم أو قال آلله أكبر أو الله آكبر فإن ذلك لا يصح 0

? وان جاء بالتحريمه أتم التكبيرة غير قائم صحت نفلًا إن اتسع الوقت0

? وإن عجز عن التكبير باللغة العربية فليكبر بلغته وبقلبه ويسقط عنه التكبير باللفظ بالعربية 0

? ويكره تمطيط التكبير مع بقاء المعنى فإن تغير المعنى لم يجز0