? ورفع اليدين فيما يتعلق بالتكبير قد ثبت على صفات متعددة منها:انه يرفع يديه ثم يكبر وبعضها أنه يرفع حين يكبر فيكون التكبير مع الرفع وكلها صحيحة والأفضل أن ينوع ففي حديث عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ ) رواه مسلم وفي حديث عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ (رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ) رواه البخاري وفي حديث وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَال (رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ ) رواه أحمد و أبو داود0

? أما التكبير قبل رفع اليدين فلم يأت صريحًا في الأحاديث وإنما جاء بالعطف بالواو [كبر ورفع] والواو ليست للترتيب عند نحاة البصرة والله الموفق0

? وإذا لم يمكنه رفع يديه إلا بزيادة عن المسنون رفعهما لان ذلك هو استطاعته0

? وإذا كان على المصلي ثوب ويداه تحت الثوب رفعهما بما أمكن لقول وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ (رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى صُدُورِهِمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ) رواه أبو داود-صحيح وفي لفظ (أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلَاةِ) رواه أبو داود-صحيح0