"شعر الشارب والعانة والابط وبقية الجسم مما يجوز اخذه يجوز اخذه بحيث لا ينبت كليا كاخذه باشعة الليزر ونحوها اذا لم يكن هناك ضرر وهذا هو الصحيح وكذا يجوز قص الاظفار بطريقة بحيث لاتطول ان لم يكن هناك ضرر فان كان عليه ضرر حرم لقوله صلى الله عليه وسلم:"لا ضرر ولا ضرار"0"

"كل الشعور التي تشرع ازالتها في حديث الفطرة وكذلك الاظفار في اليدين والرجلين فانها يسن ان يتعاهدها بالاخذ بحيث يكون الشخص على احسن هيئة اما اذا فحشت بعد اربعين يومًا فانه يجب ازالتها ويحرم تركها وهذا هو الصحيح عند العلماء"

"إذا حلق شعره او نتفه او قلم اظفاره فانه ان كان يخشى ان يتلاعب به السحرة فله دفن الشعر والظفر او حرقه او حفظه او رميه بعيدا او نحو ذلك وان كان لا يخشى تلاعب السحرة بالشعر ونحوه فله تركه او رميه او دفنه والاولى تركه وهذا هو الصحيح من اقوال العلماء 0"

"عشرة من الفطرة لحديث عائشة ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"عشرة من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا: قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة"رواه مسلم والترمذي وقال الترمذي"انتقاص الماء: الاستنجاء بالماء .

"ويكره نتف الشيب من بين الشعر في الراس ونحوه اما اللحية فيحرم لانه يحرم اخذ شعر اللحية للرجل وكراهة نتف الشيب لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لاتنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام , قال عند سفيان"الا كانت له نورا يوم القيامة"وقال في حديث يحى"الا كتب الله بها حسنة وحط عنه بها خطيئة"رواه ابو داود (حسن) 0