كتبها على هامش نُسْخَته من كتاب: "الإقناع لطالب الانتفاع" لشرف الدين موسى بن أحمد الحِجَّاوي. ذكر مترجمو الخلوتي أنها جُرِّدت بعد موته من هوامش نُسْخَته فبلغت اثني عشر كراسًا. وتوجد منها نسخة في المكتبة الأزهرية في الظاهرية برقم (11041) وعدد أوراقها (86) ورقة [1] . وهذه الحاشية مع حاشيتة على المنتهى التالي ذكرها هي أشهر آثار الخلوتي، وقد ذكرهما كل من ترجم له. وهي محل الاعتماد عند المتأخرين، حيث نقل ابن بشر عن مشايخه: "كل ما وضعه متأخرو الحنابلة من الحواشي على أولئك المتون ليس عليه معوَّلٌ إلا ما وضعه الشيخ منصور؛ لأنه المحقق لذلك إلا حاشية الخلوتي لأن فيها فوائد جليلة" [2] . ...

ثانيًا: حاشية على منتهى الإرادات

كتبها على هامش نُسْخَته من كتاب: "منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات" لتقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي الشهير بابن النجار. ذكر مترجمو الخلوتي أنها جُرِّدت بعد موته من هوامش نُسْخَته فبلغت أربعين كراسًا، وهي أحد مصادر عثمان بن قائدٍ النجدي في حاشيته على المنتهى، كما ذكر في مقدمته [3] . وتوجد منها نسختان: إحداهما في المكتبة الأزهرية برقم (47645) ، والثانية في الظاهرية برقم (6281) وعدد أوراقها (307) ورقة [4] .

ثالثًا: بغية الناسك في أحكام المناسك

وهو الكتاب الذي تناولته بفضل الله بالتحقيق. ويأتي الكلام عنه لاحقًا [5] .

رابعًا: نظمٌ للقواعد الفقهية

انفرد بذكرها ابن حُميد فقال:"...نظم كثيرًاُ من القواعد الفقهية وغيرها" [6] .

(1) المذهب الحنبلي للدكتور عبد الله التركي (2/528) .

(2) عنوان المجد في تاريخ نجد (2/324) .

(3) حاشية ابن قائد على المنتهى (1/4) .

(4) انظر: الدر المنضد في أسماء كتب مذهب الإمام أحمد (ص58) ، المدخل المفصل للشيخ بكر أبو زيد (2/783) ، المذهب الحنبلي للدكتور عبد الله التركي (2/527) .

(5) انظر: (ص23) .

(6) السحب الوابلة (2/698) .