834)وعن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير قال: « كان عطاء يفعله بعد ما كبر وضعُف ، يعني: ليصلوا الصبح بمنى وليرموا جمرة العقبة قبل أن يصيبهم دفعة الناس » [1] .

835)وعن ليث عن عطاء أنه كان لا يرى بأسًا أن يرمي الرجل جمرة العقبة قبل أن تطلع الشمس » [2] .

836)وعن عطاء بن السائب أن عطاء كان يرمي حين يقدمون أي ساعة قدموا ، لا يرون به بأسًا [3] .

837)وعن ابن جريج قال: « أخبرني عبيد الله بن يزيد أنه سمع ابن عباس - رضي الله عنه - يقول: كنت ممن قدَّم النبي - صلى الله عليه وسلم - في الثِقَل . قال عطاء: وأنا أفعل ذلك ، أهبط فأستقيم على وجهي مكاني فأرمي الجمرة ثم أرجع إلى منزلي ، فأصلي فيه الصبح ، قلت: أفلا أرمي إذا خرجت سحرًا من منى ؟ ألا أرمي سحرًا قبل الفجر إن شئتُ ؟ قال: بلى ، إن شئت ، قال: ما أبالي ، أيَّ حينٍ رميتها - هو لنفسه - » [4] .

838)وعن عبد الله بن يعلى عن عطاء عن عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر نساءه أن يخرجن من جمع ليلة جمع فيرمين الجمرة ثم تصبح في منزلها فكانت تصنع ذلك حتى ماتت . قال عطاء: « ولم أزل أفعله » [5] .

2.باب متى تقطع التلبية يوم النحر

839)عن عطاء قال بأن المحرم يلبي أبدًا حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر [6] .

(1) شرح معاني الآثار (2/215) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/320) .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/320) ، وهذه رواية أخرى عن عطاء في وقت الرمي .

(4) أخبار مكة للفاكهي (5/48) .

(5) السنن للدارقطني (2/273) .

(6) الاستذكار (4/73) والتمهيد (13/80) وهذه الرواية الأولى عن عطاء ، قال ابن عبد البر: « وهو قول جمهور الفقهاء وأهل الحديث » والمغني (5/297) .