اختيار الشيخ: (( الحديث الذي جاء في أذكار الوضوء ضعيف لا نقطاعه وهو: (( اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في دارى وبارك لي في رزقي ) )وإنما صح من أذكار الصلاة بدليل رواية الإمام أحمد في (( المسند ) )وابنه عبد الله في زوائد ه عن أبى موسى مختصرا بلفظ: (( فتوضاء وصلى وقال: اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في دارى وبارك لي في رزقي ) )

ثم قال الشيخ: وجدت للحديث علة , وهى الوقف ., فقد أخرجه ابن شيبة في

المصنف ( 1 / 972 ) من طريق أبى بردة قال: (( كان أبو موسى إذا فرغ من صلاته قال: اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي أمري وبارك لي في رزقي ) )وسنده صحيح , وهذا يرجح إن الحديث أصلة موقوف , وأنه لا يصح رفعه , وأنه من أذكار الصلاة لو صح ))

تمام المنة ص ( 95 , 96 )

مسألة: هل يجب الترتيب في الوضوء .

اختيار الشيخ: (( أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوضوء فتوضأ فغسل كفه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا . ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما , وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ) )

رواه أحمد ( 4 / 132 ) , وعنه أبو دوراد ( 1 / 19 ) بإسناد صحيح , وقال الشوكانى في ( 1 / 125 ) : (( إسناده صحيح ) )

فهذا يدل على أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يلتزم الترتيب في بعض المرات , فذلك دليل على أن الترتيب غير واجب ومحافظته عليه في غالب أحواله دليل على سنتيه , والله أعلم

الصحيحة ( 468 / 1 )

مسألة: حكم تنشيف الأعضاء بعد الوضوء .

اختيار الشيخ: (( يباح تنشيف أعضاء الوضوء , وما شاع المتأخرين أن الأفضل للمتوضىء أن لا ينشف بالمنديل اعتمدوا على أصل واه ) ) [1]

ا لضعيفة ( 178 / 4 )

مسألة: حكم ختان الرجال .

(1) - عن أبى هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (( من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ومن لم يفعل فهو أفضل ., لأن الوضوء نور القيامة مع سائر الأعمال ) )ضعف جدا . انظر الضعيفة رقم ( 1683 )