10 -الاعْتِرَافُ بِالذَّنْبِ، وَالاسْتِغْفَارُ مِنْهُ، وَالاعْتِرَافُ بِالنِّعْمَةِ، وَشُكْرِ اللَّهِ عَلَيْهَا.

11 -عَدَمُ تَكَلُّفِ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ.

12 -التَّضَرُّعُ، وَالْخُشُوعُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ.

13 -رَدُّ الْمَظَالِمِ مَعَ التَّوْبَةِ.

14 -الدُّعَاءُ ثَلاَثًَا.

15 -اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ.

16 -رَفْعُ الأيْدِيْ فِي الدُّعَاءِ.

17 -الْوُضُوءُ قَبْلَ الدُّعَاءِ إنْ تَيَسَّرَ.

18 -أنْ لاَ يَعْتَدِيَ فِي الدُّعَاءِ.

19 -أنْ يَبْدَأ الدَّاعِي بِنَفْسِهِ إذَا دَعَا لِغَيْرِهِ [1] .

(1) قد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه بدأ بنفسه بالدعاء، وثبت أيضًا أنه لم يبدأ بنفسه، كدعائه لأنس، وابن عباس، وأم إسماعيل، وغيرهم. وانظر التفصيل في هذه المسألة في: شرح النووي لصحيح مسلم، 15/ 144، وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي،

9/ 328، وفتح الباري شرح صحيح البخاري، 1/ 281.