هذا آخر مااتسع له الوقت الذي خصصته لكتابة ملحوظاتي على مافي هذا الكتاب من تناقضات وأوهام ، وليس هذا كل ماعندي من نقد هذا الكتاب ، فأنا أدعو المؤلف حفظه الله أن يعيد بناء الكتاب على أساس صحيح ، وأن يجعل غايته نصرة الحق سواء أكان مع ابن حجر أم مع غيره ، أما التعصب للحافظ ابن حجر فشيء لايرتضيه الحافظ ابن حجر نفسه رحمه الله تعالى ، والتعصب للأشخاص على حساب الحق هو الذي يوقع المتعصب في التناقضات والأخطاء والأوهام في سبيل عدم تخطئة من تعصب له .ولاشك أن في هذا خطرا على السنة ، فإذا أخطأ ابن حجر في الحكم على راو ، فضعفه مثلا ، وهو يستحق التوثيق ، فالواجب ألايتابع ابن حجر في خطئه ؛ إذ يترتب على ذلك رد حديث ذلك الراوي الذي هو جزء من الدين والسنة ، فإذا جاء متعصب لابن حجر ينصره على خطئه ، ويغير حقائق العلم أو يلوي أعناقها في سبيل إثبات أن ابن حجر مصيب في حكمه ، فهذا معناه التلبيس على الناس ليستمروا في متابعة خطأ ابن حجر الذي يترتب عليه رد هؤلاء لجزء من السنة ، فالأمر خطير ، وإنما ذكرت هذا ليعلم أنني ماقصدت من ردي هذا الانتصار لصاحبي التحرير - على أن الانتصار للمظلوم مشروع - فأنا لاعلاقة لي بهما ، ولم أرهما قط ، وإن كنت لاأنكر جهودهما العظيمة المشكورة في خدمة السنة وتحقيق كتب العلم ، وإنما قصدت الانتصار للعلم عامة وللحديث خاصة حتى لا تضيع معالم النقد الصحيح في هذا الموضوع ، ويطمس نورالحق بظلام التناقضات والأوهام الملازمة للردود التي تكون خلفيتها تصفية حسابات بين المتنافسين ، والضحية هي الحقيقة . أسأل الله بأسمائه وصفاته أن يرينا الحق حقا ، ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلا ، ويرزقنا اجتنابه ، ولا يجعله ملتبسا علينا فنضل ، وأن يجعلنا للمتقين إماما ، وأن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه .وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وأصحابه وأتباعه بإحسان .