الضن: البخل والمعنى لحرصهم على الله ورسوله وذلك لمكانتهم عندهم
الضيعة: الصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك مما يكون منه المعاش
الضيعة: العقار أو الأرض ذات الأشجار الكثيرة
الطَّفُّ: هو ما أَشْرَفَ من أَرض العرب على رِيف العراق واسم موضع بناحية الكوفة
الطارق: من يأتي ليلا
الطاعون: المرض العام ، والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الأمزجة والأبدان
الطروق: الدخول ليلا لمن ورد من سفر
الطست: إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه
الطسوس: جمع الطست وهو وعاء كبير من نحاس وغيره
الطعن: القتل بالرماح
الطنفسة: بساط له خمل رقيق
الطول: السعة
الطيرة: التشاؤم بالشىء والطِّيرَة لا تكون إِلاَّ فيما يسوء
الطيرة: التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا
الظئر: المرضعة لغير ولدها ، ويطلق على زوجها أيضا
الظامئ: أى العطشان
الظراب: جمع ظَرِب وهو الجبل الصغير
الظروف: جمع ظرف وهو الوعاء
الظعن: الارتحال والسفر
الظعينة: المرأة
الظعينة: المرأة في الهودج أثناء السفر
الظلف: الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها
الظهر: الإبل تعد للركوب وحمل الأثقال
الظهر: أى الدواب التى تركب
العَجَاج: الغبار والدخان
العَذْق بالفتح: النَّخْلة ، وبالكسر: العُرجُون بما فيه من الشَّمارِيخ ، ويُجْمع على عِذَاقٍ
العَزَالِي: جمعُ العزْلاَء، وهو فمُ المزادة أو القربة الأسْفَل، فشبَّه اتّساعَ المطَرِ واندِفَاقَه بالذي يَخْرُج من فَمِ المَزادة
العَشِير: بوزن فعيل وهو الزوج والمقصود ما قدمه الزوج من فضل وإحسان
العَضْه: هى النَّمي
العَقِيقة: الذبيحةُ التي تُذْبح عن الموْلود. وأصْل العَق: الشَّقُّ والقَطْع. وقيل للذبيحة عَقيقَة، لأنَّها يُشَق حَلْقُها.
العَنَزَة: عصا شِبْه العُكَّازة
العِرْض: موضع المدح والذم من الإنسان سواء كان في نفسه أو في سَلَفه أو من يلزمه أمره ، وقيل: هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه أن يُنْتقَص ويُثْلَبَ
العِيلة: الفقر والحاجة
العائد: الزائر
العائرة: المترددة الحائرة بين الأغنام
العائرة: أى المترددة الحائرة
العائل: الفقير
العاتق: ما بين المنكب والعنق
العاتق في خدرها: أى الجارية الشابة التى لم يفض أحد خاتمها وما زالت في بيت أهلها
العادى: أى الظالم الذى يفترس الناس
العارم: العنيد الشرس المفسد الخبيث
العافية: كل طالب رزق من بهيمة أو إنسان أو طائر
العاقبة: الخاتمة
العاقلة: هى العصبة والأقارب من قبل الأب
العالة: أى الفقر
العالة: جمع عائل وهو الفقير
العاني: الأسير أو صاحب الدين أو المريض
العاهة: الآفة والداء المتلف لما أصابه
العاهر: الزاني
العبرة: العِظة
العتمة: صلاة العشاء
العتود: الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعى وأتى عليه حول
العتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الأول من شهر رجب ويسمونها الرجيبة
العتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب تقربا وعبادة ، والتخيير هنا على سبيل التقرب لله D
العتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب تقربا وعبادة ، وسميت عتيرة لأنها تعتر أي تذبح
العثرة: الزلة والسقطة
العثري: النخيل الشارب من المياه الجوفية بدون سقي
العجز: مُؤخّر الشَّيء
العجفاء: الهزيلة الضعيفة
العجفاء: أى الضعيفة الهزيلة
العجم: صغار الإبل
العدة: عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال
العدل: الفدية وقيل: الفَرِيضَة
العدل: المثل
العذار: هو ما سال من اللجام على خد الفرس
العذرة: هى ورم ووجع في حلق الصبى
العذرة: وجع وورم في الحلق
العراض: الأواخر
العراق: جمع عرق وهو العظم بعد فراغه من معظم اللحم
العراقيب: جمع عرقوب عصب غليظ فوق عقب الإنسان
العرايا: هى الرطب أو العنب على الشجر
العرايا: واحدتها عَرِيَّة وهي النخلة يهبها صاحبها لرجل محتاج ويجعل له ثمرتها عامها، فرخص لرب النخل أن يشتري من الموهوب له ثَمَرَ تلك النخلة بتمر لموضع حاجته وفقره.
العرس: الزفاف أعْرَس الرجُل فهو مُعْرِسٌ إذا دَخَل بامْرَأتِهِ عند بِنائِها
العرصة: الأرض الخلاء والساحة ليس فيها بناء
العرض: حطام الدنيا
العرف: المعروف
العرف: أى الرائحة
العرق الظالم: أن يغرس الرجل في أرض غيره ليستحقها بذلك
العروج: الصعود
العريف: القيم على قومه يسوسهم ويحفظ أمورهم ليُعَرِّ
العريف: النقيب والقيم الذي يتولى مسئولية جماعة من الناس
العزائم: الأمور المؤكدة
العزل: عَزْلَ ماء المني عن النّساء حَذَرَ الحمْل
العزم: شدة الطلب مع الجزم واليقين بتحقيقه
العزم: هو ما وَكَّدْت رأيَكَ وعَزْمَك عليه، وَوَفَّيت بعهد اللّه فيه ، وأيضا العَزْم: الجِدُّ والصَّبْر
العزيمة: الواجب المؤكد
العس: القدح الكبير وجمعه: عِساس وأعساس
العسب: تأجير الفحل للتلقيح
العسب: تأجير ماء الفحل للتلقيح ، والفحل: الذكر من كل حيوان