فهرس الكتاب

الصفحة 13 من 1008

الضن: البخل والمعنى لحرصهم على الله ورسوله وذلك لمكانتهم عندهم

الضيعة: الصنعة والتجارة والزراعة وغير ذلك مما يكون منه المعاش

الضيعة: العقار أو الأرض ذات الأشجار الكثيرة

الطَّفُّ: هو ما أَشْرَفَ من أَرض العرب على رِيف العراق واسم موضع بناحية الكوفة

الطارق: من يأتي ليلا

الطاعون: المرض العام ، والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الأمزجة والأبدان

الطروق: الدخول ليلا لمن ورد من سفر

الطست: إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه

الطسوس: جمع الطست وهو وعاء كبير من نحاس وغيره

الطعن: القتل بالرماح

الطنفسة: بساط له خمل رقيق

الطول: السعة

الطيرة: التشاؤم بالشىء والطِّيرَة لا تكون إِلاَّ فيما يسوء

الطيرة: التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا

الظئر: المرضعة لغير ولدها ، ويطلق على زوجها أيضا

الظامئ: أى العطشان

الظراب: جمع ظَرِب وهو الجبل الصغير

الظروف: جمع ظرف وهو الوعاء

الظعن: الارتحال والسفر

الظعينة: المرأة

الظعينة: المرأة في الهودج أثناء السفر

الظلف: الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها

الظهر: الإبل تعد للركوب وحمل الأثقال

الظهر: أى الدواب التى تركب

العَجَاج: الغبار والدخان

العَذْق بالفتح: النَّخْلة ، وبالكسر: العُرجُون بما فيه من الشَّمارِيخ ، ويُجْمع على عِذَاقٍ

العَزَالِي: جمعُ العزْلاَء، وهو فمُ المزادة أو القربة الأسْفَل، فشبَّه اتّساعَ المطَرِ واندِفَاقَه بالذي يَخْرُج من فَمِ المَزادة

العَشِير: بوزن فعيل وهو الزوج والمقصود ما قدمه الزوج من فضل وإحسان

العَضْه: هى النَّمي

العَقِيقة: الذبيحةُ التي تُذْبح عن الموْلود. وأصْل العَق: الشَّقُّ والقَطْع. وقيل للذبيحة عَقيقَة، لأنَّها يُشَق حَلْقُها.

العَنَزَة: عصا شِبْه العُكَّازة

العِرْض: موضع المدح والذم من الإنسان سواء كان في نفسه أو في سَلَفه أو من يلزمه أمره ، وقيل: هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه أن يُنْتقَص ويُثْلَبَ

العِيلة: الفقر والحاجة

العائد: الزائر

العائرة: المترددة الحائرة بين الأغنام

العائرة: أى المترددة الحائرة

العائل: الفقير

العاتق: ما بين المنكب والعنق

العاتق في خدرها: أى الجارية الشابة التى لم يفض أحد خاتمها وما زالت في بيت أهلها

العادى: أى الظالم الذى يفترس الناس

العارم: العنيد الشرس المفسد الخبيث

العافية: كل طالب رزق من بهيمة أو إنسان أو طائر

العاقبة: الخاتمة

العاقلة: هى العصبة والأقارب من قبل الأب

العالة: أى الفقر

العالة: جمع عائل وهو الفقير

العاني: الأسير أو صاحب الدين أو المريض

العاهة: الآفة والداء المتلف لما أصابه

العاهر: الزاني

العبرة: العِظة

العتمة: صلاة العشاء

العتود: الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعى وأتى عليه حول

العتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الأول من شهر رجب ويسمونها الرجيبة

العتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب تقربا وعبادة ، والتخيير هنا على سبيل التقرب لله D

العتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب تقربا وعبادة ، وسميت عتيرة لأنها تعتر أي تذبح

العثرة: الزلة والسقطة

العثري: النخيل الشارب من المياه الجوفية بدون سقي

العجز: مُؤخّر الشَّيء

العجفاء: الهزيلة الضعيفة

العجفاء: أى الضعيفة الهزيلة

العجم: صغار الإبل

العدة: عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

العدل: الفدية وقيل: الفَرِيضَة

العدل: المثل

العذار: هو ما سال من اللجام على خد الفرس

العذرة: هى ورم ووجع في حلق الصبى

العذرة: وجع وورم في الحلق

العراض: الأواخر

العراق: جمع عرق وهو العظم بعد فراغه من معظم اللحم

العراقيب: جمع عرقوب عصب غليظ فوق عقب الإنسان

العرايا: هى الرطب أو العنب على الشجر

العرايا: واحدتها عَرِيَّة وهي النخلة يهبها صاحبها لرجل محتاج ويجعل له ثمرتها عامها، فرخص لرب النخل أن يشتري من الموهوب له ثَمَرَ تلك النخلة بتمر لموضع حاجته وفقره.

العرس: الزفاف أعْرَس الرجُل فهو مُعْرِسٌ إذا دَخَل بامْرَأتِهِ عند بِنائِها

العرصة: الأرض الخلاء والساحة ليس فيها بناء

العرض: حطام الدنيا

العرف: المعروف

العرف: أى الرائحة

العرق الظالم: أن يغرس الرجل في أرض غيره ليستحقها بذلك

العروج: الصعود

العريف: القيم على قومه يسوسهم ويحفظ أمورهم ليُعَرِّ

العريف: النقيب والقيم الذي يتولى مسئولية جماعة من الناس

العزائم: الأمور المؤكدة

العزل: عَزْلَ ماء المني عن النّساء حَذَرَ الحمْل

العزم: شدة الطلب مع الجزم واليقين بتحقيقه

العزم: هو ما وَكَّدْت رأيَكَ وعَزْمَك عليه، وَوَفَّيت بعهد اللّه فيه ، وأيضا العَزْم: الجِدُّ والصَّبْر

العزيمة: الواجب المؤكد

العس: القدح الكبير وجمعه: عِساس وأعساس

العسب: تأجير الفحل للتلقيح

العسب: تأجير ماء الفحل للتلقيح ، والفحل: الذكر من كل حيوان

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت