30] معنى خدمته لنسخته من صحيح مسلم وسنن أبي دود أنه كتب النسخة بخطه ؛ وقابلها على عدة نسخ مصححة وسمع فيها على عدة شيوخ ؛ وعلم على الروايات المختلفة والألفاظ الزائدة ؛ ونص على الاختلافات في الهوامش ؛ وضبط ما يحتاج إلى الضبط وصحح ما يشك فيه ..الخ بحيث تعتبر نسخ الحفاظ على هذا الشكل أصولا يرجع إليها ؛ وتعتبر عند اختلاف الروايات ؛ كنسخة الحافظ أبي علي الصدفي بخطه من صحيح البخاري وهي التي اعتمدها الحافظ ابن حجر في (( فتح الباري ) )وعلى أساسها كتب شرحه .. يقول الأستاذ إبراهيم بن الصديق في (( علم علل الحديث ) ):"ويظهر أن نسختي مسلم وأبي داود بخط ابن القطان قد ضاعتا ضمن كتبه التي نهبت من داره."

[31] (( تذكرة الحفاظ ) )ص 4>1407

[32] (( طرح التثريب ) )ص1>87

[33] انظر على سبيل المثال: (( تهذيب التهذيب ) )2>387

[34] (( طبقات الحفاظ ) )ص 495رقم 1098

[35] (( شذرات الذهب ) )لابن العماد 5>128

[36] (( الرسالة المستطرفة ) )ص 187

[37] (( الإعلام بمن حل مراكش ) )3>141

[38] (( المستطرفة ) ص 187

[39] (( طبع دار التونسية ) )

[40] مقدمة الدكتور إحسان عباس لبقية السفر الرابع من"الذيل والتكملة"نقلا عن"صلة الصلة"

[41] (( الإعلام بمن حل مراكش ) )3>142 نقلا عن ابن عبد الملك .

[42] (( علم علل الحديث ) )1>403

[43] (( طبقات الحفاظ ) )1>538

[44] (( الدرر الكامنة ) )6>116 ؛ (( ذيل تذكرة الحفاظ ) )1>366

[45] (( لحظ الألحاظ ) )232