العَوَان (1) ... النّخلة الطويلة ... المرأة المسنة غير الهرمة

المُدْية (2) ... السِّكين ... -

الفُرْهود (3) ... ولد الأسد ... الممتلئ الجسم

التَّفَكه (4) ... التَّندم ... التَّعجب

فَدَّكَ القطن (5) ... نفشه ... -

الفُرْعُل (6) ... الضَّبُع ... ولد الضَّبُع

الفُوْم (7) ... السُّنْبُل ... الزَّرْع أو الحنطة

القَوْس (8) ... الذِّراع ... القوس المعروفة

اللِّين (9) ... النّخل ... الدّقل من النّخل

المِطْو (10) ... الصّديق ... عِذْق النّخلة، وسَبَل الذّرة

الخاتمة

الأزد ومكانتهم في العربية، هو عنوان هذا البحث الذي سلكت في كتابته منهجًا وصفيًا تاريخيًا ، فاقتضى هذا المنهج تقسيم البحث إلى فصلين ، عرفت في الفصل الأول بنسب الأزد، وقبائلهم، وتحدثت فيه عن تاريخ نزوحهم من اليمن إثر حادثة سيل العرم أو قبلها بقليل، ثم أشرت إلى مواطنهم الجديدة داخل الجزيرة العربية، وخارجها.

(1) الجمهرة 2/955، واللسان 13/300 (عون) .

(2) مسند أحمد (8263) 2/322، والمعجم الأوسط (2771) 3/155، والأوائل لابن أبي عاصم 1/73، والنهاية 2/386، و تفسير القرطبي 11/207.

(3) رسالة الغفران382، ووفيات الأعيان 1/488، و الجمهرة 2/1146، 1198، والبارع 221، واللسان 3/335 (فرهد) .

(4) المنجد، لكراع 152.

(5) الجمهرة /672، والصحاح 4/1602 (فدك) .

(6) غريب الحديث لأبي عبيد 4/200 .

(7) مجاز القرآن 1/41، والجمهرة 2/972، واللسان 12/460 (فوم) .

(8) تفسير القرطبي 17/61.

(9) اللغات في القرآن 275، والاتقان 1/424، والجمهرة 2/ 674.

(10) شروح سقط الزند 1/40، والجمهرة 2/927، واللسان 15/ 286- 287 (مطى) . وشاهده في هذه المصادر قول يعلى الأزدي:

فظلت لدى البيت الحرام أخيلُهُ ومِطْواي من شَوْقٍ له أَرِقَانِ