وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَحْمَدُ « الزُّهْدُ » (ص21) ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ « الْمُنْتَخَبُ » (46) ، وَالتِّرْمِذِيُّ (2341) ، وَالسَّهْمِيُّ « تَارِيْخُ جُرْجَانَ » (ص221) ، وَأبُو الشَّيْخِ « طَبَقَاتُ الْمُحَدِّثِينَ بِأَصْبَهَانَ » (3/20) ، وَالْحَاكِمُ (4/347) ، وَالْبَيْهَقِيُّ « شُعَبُ الإِيْمَانِ » (5/157/6180) ، وَالْخَطِيبُ « تَارِيْخُ بَغْدَادَ » (6/183) ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ « الْعِلَلُ الْمُتَنَاهِيَةُ » (2/798/1334) مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِهِ .

وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ بِلَفْظِ: « لَيْسَ لابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ ، وَجِلْفُ الْخُبْزِ ، وَالْمَاءِ » .

تَابَعَهُ عَنْ حُرَيْثٍ: أبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ .

فَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ (83) ، وَالْبَزَّارُ (2/70/414) ، وَأبُو نُعَيْمٍ « الْحِلْيَةُ » (1/61) ، وَالْمِزِّيُّ « تَهْذِيبُ الْكَمَالِ » (5/561) ، وَالذَّهَبِيُّ « تَذْكِرَةُ الْحُفَّاظِ » (2/735) جَمِيعًَا مِنْ طَرِيقِ الطَّيَالِسِيِّ ثَنَا حُرَيْثٌ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ .