الدليل الثالث: قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: 59] الآية [1] وما جاء في تفسيرها بتغطية الوجه، ووجه الاستدلال بها.

الدليل الرابع: حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: «المرأة عورة» .

الدليل الخامس: حديث الإفك، وفيه قول عائشة رضي الله عنها: فأتاني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي. متفق عليه.

الدليل السادس: حديث أسماء رضي الله عنها في تغطية النساء وجوههن عن الرجال.

الدليل السابع: قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31] الآية [2] وما جاء في تفسيرها بظاهر الثياب عن ابن مسعود رضي الله عنه، أما ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما فليس له إسناد صحيح.

الدليل الثامن: قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} [النور: 31] الآية [3] وتطبيق الصحابيات رضي الله عنهن لما جاء فيها، حتى أصبحن كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية.

الدليل التاسع: قوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} [النور: 60] الآية [4] ووجه الدلالة منها.

(1) سورة الأحزاب، الآية (59) .

(2) سورة النور، الآية (31) .

(3) سورة النور، الآية (31) .

(4) سورة النور، الآية (60) .