ذكر في"تهذيبه"توثيق ابن حبان لم يتبن ذلك في"تقريبه"بل لينه بقوله فيه:"مقبول يعنى: عند المتابعة وإلا فلين الحديث عند التفرد - كما هنا - هذا اصطلاحه فيه كما نص عليه في مقدمته"

خامسا: ثم نقل السندي من"تهذيب المزي"الحديثين اللذين تعجب من ضعفهما الإمام أحمد - كما تقدم - أحدهما هذا الحديث:"أفعمياوان أنتما"؟ وقال عقبهما:

قلت: يرى الإمام المزي C - كما علمت من سياق كلامه - أنه يحتج بهذه الأحاديث (كذا) التي رواها في ترجمة نبهان ويرى أن نبهان ثقة يحتج بحديثه كما نقل عن النسائي بأنه أخرج حديثه الثاني من وجوه أخرى

قلت: فيه أربعة أكاذيب على الحافظ المزي:

الأولى: أنه يحتج بالحديثين المشار إليهما - وقوله:"الأحاديث"من مبالغته التي لا تخفى على أحد - وذلك لأن الحافظ لم يزد على ذكرهما بإسنادهما ليبين أنه ليس له عند أصحاب السنن غيرهما ونقل عقبهما تصحيح الترمذي لهما وليقول عقبهما:"فوقع لنا بدلا عاليا" (1)

(1) نوع من أنواع الحديث والرواية بالأسانيد يقل فيها عدد الرواة قال ابن كثير:"وهو نوع قليل الجدوى بالنسبة إلى بقية الفنون". وترى في"الباعث الحثيث" (181 - 184)