هُوَ الخَبَرُ المُختَلَقُ المَكذُوبُ المَنسُوبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ اِفتِرَاءً عَلَيهِ أَو إِلَى الصَّحَابِيِّ أَو إِلَى التَّابِعِيِّ، وَهُوَ بَاطِلٌ تَحرُمُ رِوَايَتُهُ إِلَّا لِلتَّحذِيرِ مِنهُ أَو لِتَعلِيمِ ذَلِكَ لِأَهلِ العِلمِ لِمَعرِفَتِهِ.

81-الحَدِيثُ المَوقُوفُ

هُوَ الحَدِيثُ المُضَافُ إِلَى الصَّحَابِيِّ سَوَاءٌ كَانَ قَولًا أَو فِعلًا وَسَوَاءٌ اِتَّصَلَ سَنَدُهُ إِلَيهِ أَم اِنقَطَعَ.

82-الحَدِيثُ النَّاسِخُ

هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي جَاءَ لِيَرفَعَ حُكمًا سَابِقًا وَمُتَقَدِّمًا عَلَيهِ.

83-الحَدِيثُ غَيرُ المَعلُولِ

هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي سَلِمَ مِن العِلَّةِ القَادِحَةِ فِي السَّنَدِ أَو المَتنِ.

84-الحَدِيثُ غَيرُ المَعمُولِ بِهِ

هُوَ الحَدِيثُ المَقبُولِ (الحَسَنُ أَو الصَّحِيحُ) الَّذِي تُرِكَ العَمَلُ بِهِ إِمَّا لِنَسخِهِ أَو لِتَعَارُضِهِ مَعَ مِثلِهِ.

85-الحَسَنُ لِذَاتِهِ