واعلم ان حديث جابر هذا في النهي عن النباء على القبر حديث صحيح لا يرتاب في ذلك ذو علم بطرق التصحيح والتضعيف فلا تغتر باعلال الكوثري له في"مقالاته" (ص 159) بان"فيه عنعنة أبي الزبير"فإن ابن الزبير قد صرح بالتحديث عند مسلم وكذا احمد وما أعتقد أن هذا يخفى على الكوثري ولكن يفعل ذلك عمدا شأن أهل الأهواء قديما وحديثا يضعفون الأحاديث الصحيحة إذا كانت عليهم ويصححون الأحاديث الضعيفة إذا كانت لهم والكوثري هذا مشهور بذلك عند أهل العلم وقد بينت شيئا من هذا في"الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السئ في الأمة" (الأحاديث 23 و 24 و 25) فليراجع من شاء التأكد مما نقول ويأتيك مثال آخر في هذا الكتاب

ويؤيد صحة الحديث أنا أبا الزبير لم يتفرد به بل تبعه سليمان بن موسى عند أحمد وغيره ولما صححه الترمذي قال:"وقد روي من غير وجه عن جابر"وتابعه أيضا أبو نضرة عند ابن النجار في"ذيل تاريخ بغداد" (10 / 201 / 1)

وله شاهد عن أم سلمة عند أحمد وآخر عند أبي سعيد كما في"الكواكب الدراري" (ق 8687 تفسير 548)