وقرأ حمزة والكسائي: (لمنجوهم) خفيفا «1» .
حجّة التثقيل قوله: ونجينا الذين آمنوا [فصلت/ 18] .
وحجّة التخفيف: فأنجاه الله من النار [العنكبوت/ 24] .
قال: وكلّهم قرأ: إلا امرأته قدرنا [60] مشدّدة الدال، وقدرناها مثله في سورة النمل [الآية/ 57] مشدّدا في كلّ القرآن إلّا عاصما، فإنّه خفّفها، في رواية أبي بكر، في كلّ القرآن، وشدّدها في رواية حفص في كلّ القرآن.
وقرأ ابن كثير وحده: (نحن قدرنا بينكم الموت) [الواقعة/ 60] خفيفا والباقون يشدّدون.
وقرأ نافع والكسائيّ (فقدرنا فنعم القادرون) [المرسلات/ 23] مشدّدة، وقرأ الباقون: فقدرنا مخففة.
وقرأ الكسائيّ وحده: (قدر فهدى) [الأعلى/ 3] ، خفيفا، وقرأ الباقون: قدر مشدّدة «2» .
قال أبو علي: يقال: قدرت الشيء في معنى: قدّرته، يدلّك على ذلك قول الهذليّ «3» :
(1) السبعة 367.
(2) السبعة ص 367، 368.
(3) هو أبو ذؤيب الهذلي، وفى ديوانه 1/ 93 بشرح السكري: «لرجلها» بدل «لساقها» . والمفرهة: الناقة التي تجيء بأولاد فواره، والعنس: الصلبة الشديدة- قدرت: هيأت، القفل: ما جف من ورق الشجر. والبيت في المنصف 3/ 70.