أكثر ما كان يقول: (سكتوا عنه) [1] ،

(1) -قال الحافظ الذهبي في: (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:75\رقم:77) تحت: (مدلول قول البخاري في أحد الرواة:"سكتوا عنه": قال بكر بن منير: سمعت أبا عبد الله البخاري يقول:"أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدًا") :

(قلت: يشهد لهذه المقالة كلامه-رحمه الله-في التجريح والتضعيف، فإنه أبلغ منا، يقول في الرجل المتروك أو: الساقط:"فيه نظر"، أو:"سكتوا عنه"، ولا يكاد يقول: فلان كذاب، ولا فلان يضع الحديث، وهذا من شدة ورعه) .

وقال في (الموقظة) (ص:83) ، أو: (ص:126) : (أما البخاري:"سكتوا عنه"، فظاهرها أنهم ما تعرضوا له بجرح ولا تعديل، وعلمنا مقصده بها بالاستقراء: أنها بمعنى تركوه) .

وقال السخاوي في (فتح المغيث) (2\122) :"وكثير ما يعبّر البخاري بهاتين الأخيرتين-يعني: فيه نظر، وسكتوا عنه-فيمن تركوا حديثه، بل: قال ابن كثير: إنها أدنى المنازل عنده وأردأها)."

ومن أقدم مَن وقفت له فسَّر قول البخاري هذا: الإمام الدولابي.. فقال ابن عدي في (الكامل) (1\226) :"قال محمد بن إسماعيل: إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي، المكي سكتوا عنه. قال ابن حماد-يعني: الدولابي-يعني: سكتوا عنه: تركوه".

ثم اعلم أن الإمام البخاري-رحمه الله تعالى-كان أحيانًا يطلق جملة:"سكتوا عنه"دون أن يقرنها مع غيرها من ألفاظ التجريح، وهذا هو الأكثر في استعماله، وأخرى كان يقرنها مع غيرها بأشد عبارات التجريح، ومن هذه العبارات:

أ-التصريح بالترك:

1-فقال في (تاريخه الكبير) (1\178) : (محمد بن عمر الواقدي، سكتوا عنه، تركه أحمد وابن نمير) .

2-عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحراني، ترجم له الإمام الذهبي في (الميزان) (2\517) ، وقال:"قال البخاري: سكتوا عنه، وقال أيضًا: تركوه".

ب-التصريح بالكذب:

1-القاسم بن عبد الله بن عمر العمري، قال البخاري لما ترجم له في (تاريخه الكبير) :"سكتوا عنه، قال أحمد: كان يكذب".

2-وهب بن وهب أبو البختري القاضي، قال البخاري في (تاريخه الكبير) (8\170) :"سكتوا عنه، كان وكيع يرميه بالكذب".

ج-التصريح بالبدعة:

1-النعمان بن ثابت، قال البخاري لما ترجم له في (التاريخ الكبير) (8\81) : (كان مرجئًا، سكتوا عنه، وعن رأيه، وعن حديثه) .

د-أو: أي صيغة من صيغ التجريح الأخرى، وذلك قوله في:

1-نصر بن طريف الباهلي، قال لما ترجم له في (التاريخ الكبير) (8\105) : (سكتوا عنه، ذاهب) .

2-مقاتل بن سليمان البلخي، قال البخاري: (منكر الحديث، سكتوا عنه) انظر: (الكامل) (6\435) .