5/ التزوّد - شخصيًّا - من العِلم الشرعي في مجال الحديث النبوي إسنادًا ومتنًا

دراية ورواية ، وإن ممارسة كُتُب مِثل الإمام الدارقطني ومقارنة كلامه بكلام أئمة آخرين ؛ لَهُو مما أرجو نفعه ، خاصة في مثل هذه المرحلة .

وقد قسَّمتُ البحث إلى أبواب وفصول ومباحث تندرِج تحت قسمين أساسين:

الأول: قسم الدراس النظرية .

الثاني: قسم الدراسة التطبيقية .

وتتكون الخطة تفصيلًا مما يلي:

مقدِّمة ، وتمهيد ، وقسمين ، وخاتمة ، وفهارس .

المقدمة ، وفيها:

-أهمية الموضوع .

-أسباب اختياره .

-خطة البحث ، ومنهج العمل في الرِّسالة .

التمهيد ، وفيه مبحثان:

المبحث الأول: ترجمة موجزة للدارقطني .

المبحث الثاني: نشأة مراتب الحديث .

الباب الأول: الدراسة النظرية ، وفيه ثلاثة فصول:

الفصل الأوّل: أشهر تعريفات المُحَدِّثين للحديث الحَسَن ، ومنا قشتها .

الفصل الثاني: تعريف الإمام الدارقطني للحديث الحَسَن ، ومصطلحاته فيه ، وفيه ثلاثة مباحث:

-المبحث الأوّل: تعريفه للحديث الحسن .

-المبحث الثاني: المصطلحات المفردة عنده والموازنة بينها ، وفيه خمسة مطالِب:

-المطلب الأول: قوله: ( حسن ) و ( حسن الإسناد ) .

-المطلب الثاني: قوله: ( حسن ) و ( لا بأس به ) .

-المطلب الثالث: قوله: ( حسن ) و ( صالح ) .

-المطلب الرابع: قوله: ( حسن ) و ( ثابت ) .

-المطلب الخامس: قوله: ( حسن ) و ( أحسن طرقه ) ونحوها .

المبحث الثالث: المصطلحات المركبة ، ودلالتها عنده ، وفيه أربعة مطالِب:

-المطلب الأول: قوله: ( حسن صحيح ) .

-المطلب الثاني: قوله: ( حسن متصل ) .

-المطلب الثالث: قوله: ( حسن رواته ثقات ) .

-المطلب الرابع: ما نقله عنه الحُفّاظ من أحكام بالحُسْن ، غير ما وقفتُ عليه.

الفصل الثالث: حكم الحديث الحسن عند الدارقطني وغيره من جهة القبول والرد وفيه مبحثان: