وأنَّثَ وَمن فَتَحَ وَحَّد وَيُقَال وَحَد فَرَدٌ ووَحِدٌ فَرِدٌ. وَيُقَال وَتِدٌ ووَتَدٌ وَأهل نجد يدغمون وَيَقُولُونَ وَدٌّ. غَيره: قُطِعَت يدُه على السَّرِق والسَّرَق.
(بَاب فَعَل وفُعَل بِمَعْنى)
يُقَال تَنَحَّ عَن سَنَن الطَّرِيق وسُنَنه وَهُوَ شَطَبُ السَّيْف وشُطَبه للطرائق الَّتِي فِيهِ وَهُوَ أَشَرُ الْأَسْنَان وأُشَرُها للتحزيز الَّذِي فِيهَا. فَعَلَ وفُعُل: فَلاة قَذَفٌ وقُذُف وَرَأَيْت الْهلَال قَبَلاً وقُبُلاً وَمن الْمَنْسُوب أفقِيٌّ وأُفُقِيٌّ مَنْسُوب إِلَى الْآفَاق. فِعْل وفَعَال يُقَال حِلٌّ وحَلال وحِرْم وحَرَام. فِعْل وفِعَال: رِيشٌ ورِياش ولِبْسٌ ولِباس ودِبْغ ودِباغ.
(بَاب فُعْلُل وفُعْلَل)
ابْن السّكيت: بُرْقُع وبُرْقَع وبُرْقُوع وَهُوَ دُخْلُله ودُخْلَله: أَي خاصَّته وَقَالُوا لولد الْبَقَرَة جُؤْذُر وجُؤْذَر وَرجل قُعْدُد وقُعْدَد: إِذا كَانَ قريب الْآبَاء إِلَى الْجد الْأَكْبَر وَهُوَ مِمَّا يُمْدَح بِهِ ويُذَم وَيُقَال طُحْلُب وطُحْلَب. بَاب فُنْعُل وفُنْعَل: يُقَال قُنْفُذ وقُنْفَذ وعُنْصُل وعُنْصَل لبصل الْبر يُقَال إِنَّه للَئيمُ العُنْصُر والعُنْصَر: أَي الأَصْل. بَاب فِعْلِل وفَعْلَل: يُقَال جِنْجِن وجَنْجَن وجِنْجِنة لوَاحِدَة الجَناجِن وَهِي: عِظام الصَّدْر وَقَالُوا فرس عِجْلِزة وعَجْلَزة. قيس تكسره وَتَمِيم تفتحه وبفِيهِ الكِثْكِث والكَثْكَث: أَي التُّرَاب.
(بَاب إفْعِل وأَفْعَل)
يُقَال بفِيه الإثْلِب والأَثْلَب: وَهُوَ التُّرَاب. وَهِي الإبْلِمة والأُبْلُمة، وَقد حُكِيَت أَبْلَمة. يُقَال المالُ بَيْننَا شِقَّ الأُبْلُمة: أَي الخوصة: وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذا أُخِذَت فَحُوْوِل شَقُّها انشقَّت طولا فاعتدلت القسمتان.
(بَاب إفْعَل وأُفْعُل وإفْعُل وأَفْعُل وأَفْعِل)
وَذَلِكَ كُله فِي كلمة وَاحِدَة قَالُوا إِصْبَع وأُصْبُع وإِصْبُع وأَصْبُع وأَصْبِع وَلَا نَظِير لَهَا وَقد أَنْعَمت ذكر هَذِه اللُّغَات وأَبَنْت قلَّتها ونبهت عَلَيْهَا.
(بَاب فِعْلال وفُعْلول)
يُقَال هُوَ الشِّمْرَاخ والشُّمْرُوخ والعِثْكال والعُثْكول والإِثْكال والأُثْكول وكل ذَلِك قِنْوُ النَّخْلَة وَقَالُوا عِنْقاد وعُنْقود وَهُوَ يكون من الْعِنَب وَالتَّمْر. قَالَ الراجز: إذْ لِمَّتي سَوْدَاء كالعِنْقادِ كَلِمَّةٍ كَانَت على مَصاد